В эльфийское святилище, которое охраняют сильваны, я бы и с малефиком не стала соваться, попыталась образумить его я. Сотня арбалетчиков это минимум. Насадки на болтах полые, внутри купорос или что-нибудь в том же духе Только так. Ну и горного масла с собой побольше.
Он упрямо вздёрнул голову, но вынужден был признать, что для обследования старого эльфийского святилища с собой в самом деле надо брать сотню арбалетчиков. Или парочку беглых друидов, потому что магия Листа, как и Исцеления, слишком близка по своей направленности к умениям Искателей и плохо ими блокируется. Я хмыкнула про себя: да-да, именно поэтому братцы-Барсуки то и дело, особенно спьяну, откровенно нарывались, а гарнизонный Искатель только отечески их увещевал. Впрочем, если бы куратор заблокировал-таки братцам магические способности, комендант его бы лично на воротах повесил как саботажника оставь-ка форт в такой дыре без целителей.
Я думаю, сказала я, сильванам Зверь бы не понравился. Всё-таки это эльфийские творения (так и хотелось сказать "твари", но я выбрала вежливый вариант), а эльфы очень не любят нежить, нечисть и прочее, что нарушает Гармонию Вселенной. Давайте со старым святилищем разберёмся попозже.
Глава шестая, про цветущую воду
Спасибо, ваша милость, совершенно искренне сказала я. Ссориться с Искателями я по-прежнему не хотела, но если бы брат Норберт стал настаивать на походе в древнее святилище, поссориться пришлось бы. Менталисты и малефики могут сколько угодно шутить про недалёких стихийных магов, слишком тупых, чтобы бояться, однако боевики всё-таки видят разницу между оправданным риском и попыткой самоубийства. Попытка обследовать святилище, посвящённое неизвестному древнему божеству, охраняемое неизвестным количеством сильванов и наверняка неплохо защищённое чарами неизвестной мне природы, по моему скромному мнению, выглядело именно долгим, сложным и утомительным способом покончить с собой. Если долг Искателя этого требует кто я такая, чтобы мешать его исполнить? Но при чём тут я?
Разговор мы вели, грубо попирая этикет, опять-таки за обеденным столом. То ли это я научила маркиза плохому, то ли он и сам полагал, что в деревне нет нужды забивать себе голову
глупыми правилами. Словом, его милость, лениво ковыряясь в тарелках, допросил меня, иначе не скажешь, на предмет встречи с оборотнями. Не скрывая, что считает эти переговоры пустой тратой времени. «Спросили бы меня, буркнул он, обращаясь к брату Норберту, я бы сам вам сказал, что Ульф мне клялся полной луной за себя и за свою стаю, а стаю свою он крепко держит в кулаке». «Предпочитаю судить обо всём лично, а не с чужих слов, с прохладной вежливостью ответил брат Норберт. Я ещё до разговора с вожаком сомневался, что оборотни как-то причастны к этим убийствам. Теперь я в этом практически не сомневаюсь».
Маркиз к возражениям явно не привык и остался ими очень недоволен. И видно поэтому принялся излагать брату Норберту причины своего недовольства его собратьями-Искателями, особенно куратором здешних магов и травников. А уж как жрицы портят жизнь людям! Вечно заводят эту несчастную Шестую Песнь да-да, ту, что про «не люди служат магии, но магия людям». А потом каждый приезд брата Леопольда готовый скандал. То бабы воют, не желают детей отдавать в обучение; то мужики баб лупят, потому что не было в их семье никогда колдовского семени, не иначе нагуляли, потаскухи. А как напомнишь матери Екатерине про указ Его Величества, так она отбрёхивается, что силы, дарованные Создателем, ему же и надлежит посвящать. Дескать, любую ведьму, если вовремя взяться, можно переучить на жрицу.
Представляю себе сотни жриц, отправленных на границу с Пыльными Равнинами, не удержалась я. Какая, интересно, была бы там от них реальная польза? Нести оркам Песнь Пророчицы?
Ухаживать за ранеными? подумав, предположил брат Норберт.
Для правильного и своевременного лечения нужны настоящие целители, возразила я, и Гета кивнула, подтверждая этот очевидный факт. Для повседневного ухода достаточно простых сиделок. А на то, чтобы обслуживать гарнизонную часовню, хватает одной-двух жриц и двух-трёх послушниц, куда их больше?
Искатель не нашёл, что на это возразить, а может, и не собирался возражать, но я всё равно запоздало прикусила язык: вот кто меня просил влезать со своим бесценным мнением? И без того мать Екатерина поглядывает косо, а за нею и прочие матушки с сёстрами. Поводов для большего я конечно стараюсь не давать, но раздражают эти косые взгляды так, что временами я откровенно боюсь сорваться, а я, знаете ли, не ведьмочка деревенская. Я боевой маг с всё ещё неполным, однако вторым кольцом*, и если меня доведут-таки до срыва, нехорошо будет всем, включая совершенно непричастных. Нас в Школе, разумеется, нещадно гоняли, вбивая в наши головушки, что первое и главное для боевого мага это контроль, контроль, контроль. Но в пограничной глуши отвыкла я, что ни говори, от того, каким влиянием пользуется Церковь в безопасной и сравнительно благополучной центральной части Империи. Это в любом восточном форте той же матушке Екатерине на её «не люди служат магии» любой солдат Его Величества тут же бодро ответит: «Ну да, а магия людям. Вон как нас госпожа маг намедни выручила! Без неё костей бы не собрали». А здешние жители слишком привыкли смотреть святым матерям в рот, и в голове у меня начинали понемногу бродить мыслишки, не попроситься ли мне в самом деле обратно на границу? Где слова из Шестой Песни о том, что магия должна служить людям, большинство понимает буквально, а не так, как толкуют жрицы.