И, получается, что предлагая обывателю вместо борьбы с преодолением трудностей, с которыми в одиночестве не каждый способен справляться религия оказывает живому организму" медвежью услугу» уходом из жизни на, якобы, вечное блаженство в небытии.
Но ведь это возможно, если пастырям «заблудших овец» с двумя дипломами неведомы труды Павлова, отмеченые Нобелевской премией о первородных рефлексах, а тем более об отсылах к спасительному будущему времени, в котором весь мир земной поделен на персональных господ и большинство рабов, в точном соответствии с р е а л ь н ы м и уровнями развития по возрастному и ментальному индивидуальным признакам, и с распределением обязанностей одним постоянно трудиться строить будущее царство, чтобы другие незамедлительно и припеваючи в нём начинали жить.
А чего этому удивляться, если и Павлов и Маркс в сравнении со вселенской вечностью ещё только-только вчера обрисовали подлинную суть Человека (с большой буквы), успевшему всё же оценить и отнести живую форму существования на Земле к Высшей Общечеловеческой Ценности.
Ведь иначе какой-то экспериментальный абсурд выходит из бибейского Сотвореня мира: Святой Дух зачем-то сотворил не подобных себе небесных ангелов, а человека в греховной чувственной плоти для того, чтобы с тех самых пор предпринимать всё возможное для возврата в лоно небесных ангелов посредством досрочных «великолепных святых» суицидов.
Хотя знаем, что жизнь Человека есть высшая ценность, охраняемая государством, а Церковь настаивает: ценнее жизни есть духовное блаженство на «том свете».
А чем же, кроме душевной мистики можно вообще что-то гарантировать на том свете?
И, как подумал бы иной, более смекалистый обыватель, а вместе с ним и духовник в затылке почесав: и для чего ж тогда Всевышний эксперимент тот городил?
Но Эврика. Анти-суицид!
Есть перед каждым из нас вопрос, который ставит в тупик даже если владеешь сверх вменяемой логикой. Например, зачем вообще на свет являться, если предназначено умирая уходить во тьму? Разве что с судьбой поиграться в прятки да позабавить её?
Но кем предназначено? Судьбой, как надо полагать, от имени Всевышнего, незримого и не слышимого обычными людьми за исклюением пастырей «заблудших овец».
Хромать начинает логика, выискивая наиболее удобную версию с ответом. Но скорее всего затем, чтобы за отведенный срок успеть как можно больше ощутить собственных чувственных наслаждений, отдаваясь бурным потокам страстей, затмевающих разум. Да и завершать свой путь, уставши от экстазов. Может так?
А не совсем так. То есть, по ещё одной версии умирают не совсем, а просто переносятся душой с чистыми ещё мыслями в нечто неведомое, с блаженством в вечности.
Но для этого требуется значительно умерить чувственные аппетиты и совсем не допускать таких крайностей, как прелюбодеяния и пресыщение с различными формами насилия.
Таким бразом, не всё уж так и тупиково, а налицо выбор хочешь, прожигай жизнь, но короткую. Хочешь продлиться в вечности умерь свои страсти и потом всё наверстается.
Но в каком смысле наверстается? В смысле блаженства как вечных наслаждений, заслуженных воздержанием от греховных сущностей? Или блаженством как упокоением от каких-либо чувств и смыслов, целей и задач, вообще присущих всякой земной плоти?
Но тогда к чему были ограничения свободы воздержанием если и с ними тот же конец.
Только кто же сказал, что умирая мы расстаёмся с нашим миром, отчего и питается вся философская заумная казуистика чистых мыслей?
А добрые дела, что остаются в памяти людской в прогрессии от одного ко многим? А любовь и красота, спасающие этот суетный мир? А открытия на благо всего человечества? А музыка и поэзия, продолжающие бесконечно вдохновлять потомков на добрые свершения? А сами памятники любви и добру в бронзе и граните?
А вечная память солдатам, отдавшим жизнь за то, чтобы и умники не умирали, продолжая философствовать, независимо от того, кто какую свободу не хочет! Или хочет с бесконечным потомственным продолжением себя и душ своих в своих же детях: сынах и дочерях, внуках и внучках!