О золотой середине общественных отношений
Альберт Федорович Савин
© Альберт Федорович Савин, 2021
Глава-1. Ещё одна страница кризиса
Страница с бездарным возвратом частных монополий и с упадком советской индустрии по всем статьям российскогоо хозяйствования.
А стоит только производство товаров и услуг подменить производством их общего условного эквивалента денежной банкноты, как состоятельный сапожник начнет выпекать пироги, а пирожник сапоги тачать.
Мясник становится авторитетным продюсером науки, культуры и искусства и раскрутчиком серийных звёзд. Педагоги и врачи продавцами своих услуг, а то и товаров.
Шаманы и колдуны главами местных администраций, а их помощники проповедниками, целителями и прорицателями. Артисты и спортсмены Президентами государств и отдельных регионов.
Коммунисты плюют (простите) на свою идею и идут соблюдать языческие обряды. Попы защищают докторские диссертации по отдельным атрибутам того света.
Отдельные диссидентские лаборатории становятся Институтами мировой экономики и Центрами стратегического анализа и прогнозов, ремесленные училища и ПТУ Академиями, а бюро рационализаторов Университетами.
Государственным законотворцем внеочереди может стать каждый, кому стукнул 21 годок, не сидит в тюрьме и не является откровенным дебилом. Впрочем справок всё-равно никто не требует.
И самой доступной, свободной, ни от кого не зависимой, полезной и одновременно приятной профессией становится торговля собственным телом в качестве добротных сексуальных услуг. А общее кощунство состоит в том, что весь этот бедлам пытаются выдать за высшый образец демократии.
Но поскольку купюра перестаёт пахнуть каким-либо отличительным запахом она легко перемешивается с такими же откровенно преступными и ни один Оксфорд не способен определить, кого больше во власти, элите и в рейтингах самых состоятельных: добропорядочных Джентльменов или скрытых мафиози. Ребром встаёт вопрос кто же и что правит миром? Ответов нет.
====
А чем-то принялась Россия выбиваться из наезженной колеи ведущих цивилизаций. Может быть тем, что распростёрлась аж на двух континентах? Или не изнежена климатом, либо принципиальной неуступчивостью покорятся агрессорам? А может медвежьим, не очень расторопным менталитетом?
Так ведь она всегда была такой и отлично понималась западным миром. И Империей прирастала так же, как чисто европейские, с той только разницей, что заморских колоний не имела, да без цветного рабства обошлась. И можно ли назвать другую такую страну, в которой медвежья нерасторопность оценивалась бы таким количеством исторических бунтов?
Видимо широчайшие просторы России и послужили стимулом для тяги к большей свободе от существующих ограничений через бунты, один из которых и завершился победоносной революцией, оказавшейся прецедентом избавления от барства за счёт народа и для всей мировой практики.
Конечно же, западным странам было не понять, как можно столь варварски обойтись со своими же согражданами и заодно порушить традиционный уклад вместе с культурой, благородством и искусством.
Но разве великолепные дворцы и храмы культуры и искусства возводились их «благородиями», а не народными трудовыми руками? Разве благородство рождалось само по себе не будучи очищенным от весьма неблагородных дел прислугой из того же народа?
То есть, в сущности, народ распорядился тем, что было им и построено с одной и вполне справедливой задачей развернуть и приблизить уклад вместе с культурой, искусством и наукой к себе.
Однако, западные цивилизаторы, веками (от рабских времён) зашоренные свободными частными междусобойчиками между господами и простонародьем не могли понять, как же можно не менее успешно расти и развиваться без господ, владеющих денежными потоками, землями с природными ресурсами и рабочими местами со средствами производства?
Но когда-то росли и развивались вообще без денег натуральным обменом. Бесспорно то, что переход на всеобщий денежный эквивалент ценности значительно ускорил прогресс в развитии.