Люди в России и по всему миру всё больше и больше и лучше, точнее чувствуют и понимают, что именно СССР, именно Советский Союз шёл первым туда, куда нужно идти всему миру, что именно «весь капиталистический мир-Война» шёл, идёт и ведёт – тащит совсем и явно «не туда» – а прямо к смерти и уничтожению Человечества и Человека…
Дойдёт и до того, что 7-го ноября 1917 года будет отмечаться не только Россией, а всем единым человечеством как День Рождения цивилизации, общества и культуры, альтернативных смерти человечества, спасительной для него. Человечество ещё будет праздновать этот день как День Рождения и Возрождения самого Себя! И миллионы и сотни миллионов людей в мире уже теперь так именно и делают!
Одновременно с принятием закона о Дне Народного единства, буржуазии надо было бы, следовало бы принять и другой закон – о запрещении празднования дня 7-го ноября – то есть, закон о НОЧИ – ночи для разума и духа человечества – чтобы они мирно спали, дремали… Но не приняли. Хватило же хитрости ума (скорее – осторожности и боязливости!), хотя в условиях десталинизации = декоммунизации = дечеловечезации возможно и такое.
Изгнание поляков из Кремля, конечно, подлинно великое событие в Отечественной истории. Но буржуазным противо-народным властям следовало бы быть поосторожнее, «празднуя» его. Ибо людям всё яснее: ой, не всех вражин-«поляков» изгнали из Кремля, ой, не всех… А дело-то – за малым! Если уж в XVII веке смогли, то уж теперь-то – после 7-го ноября 1917 года, после Ленина, 9 мая 1945 года, после Сталина, 12 апреля 1961 года, после Гагарина – теперь это даже и историческим творчеством-то не назовёшь – так просто – вернётся хозяин – Творящий – Трудовой народ – домой, выгонит пинками временщиков-кровопийц, да проветрит помещения, чтобы и духу их – смрадного и мертвящего – не было…
Такова вот «мудрость» оккупационных буржуазно – империалистических властей: вводили праздник формально, чтобы «объединить народ», на самом деле – чтобы убить 7 ноября = убить Всемирный праздник человечности всего человечества, а в итоге разъединили людей ещё более. И чем это чревато? История и развитие общества чётко, конкретно и действенно, наглядно – практически ответят на этот вопрос…
Да здравствует Великий Коммунистический Октябрь – главный политический, общественный Праздник действительной и действенной человечности всех времён и народов!
ПЕРВОЕ ДЕЛО!
Первая мера трудящихся, пришедших к власти – это национализация (в наших условиях – уже обобществление, делание общественной собственностью), т. е. передача в собственность государства и общества (точнее, общества и уже его классового государства) земли, промышленных, агропромышленных и сельскохозяйственных предприятий, банков, транспорта или другого производственного имущества (средств производства общественной жизни), принадлежащих частным лицам или – частным же лицам, объединённым в акционерные общества. Национализация (обобществление, оНАРОДливание общественно-народной же собственности!) может осуществляться через безвозмездную экспроприацию (то есть, возвращение в собственность трудового народа), а также через полный или частичный выкуп.
Первый опыт национализации производства (неудачный из-за крайнего недостатка времени) был осуществлён Парижскими Коммунарами (1871 год), в частности, был принят декрет о передаче предприятий, брошенных бежавшими из Парижа хозяевами, в руки рабочих кооперативных (в переводе на русский – сотруднических) ассоциаций, но довести до конца это дело Коммуна не успела. Причём «не успела» она потому, что её – первое государство класса честных трудящихся людей на Земле – в возрасте 73 ДНЕЙ! – в колыбели задушила международная реакционная (фашистская) буржуазия, а потом ещё долго дотапливала в крови её сынов и дочерей. Уинстон Черчилль, когда ему «вдруг» остро стала нужна защита С. С. С.Р. и Красной Армии от во-многом им же выкормленной бешенной собаки гитлеровского нацизма, каялся Сталину, «бил челом» и извинялся, что хотел-дескать, сделать то же самое и с Советской Россией, но у неё оказались наученные горьким опытом строгие и суровые защитники-воспитатели – такие, как Дзержинский, Фрунзе, Лазо, Свердлов (и миллионы других), да и сам Сталин, и великий, чуткий, сильный и внимательный их духовный отец и сын честного трудового народа – Ленин. Сталин, естественно, сообщил Черчиллю, что «простит» его в этом – один Бог («Бог простит!» – дословно ответил Иосиф Сталин).
Крупной ошибкой Парижских Коммунаров стала их позиция по отношению к Французскому банку: Коммуна не решилась занять банк и конфисковать (= вернуть всё это производящему и произвёдшему НАРОДУ!) хранившиеся в нём крупные ценности; тем самым она обрекла себя на огромные финансовые, экономические и политические трудности. В конечном счёте, непоследовательные действия коммунаров в вопросах национализации собственности стали одной из главных причин падения Парижской Коммуны, просуществовавшей 72 дня. Но опыт великих Коммунаров отнюдь не пропал даром! Учитывая вызванные просто отсутствием этого опыта ошибки Парижской Коммуны, большевики осуществили решительную национализацию (точнее, обобществление, ОНАРОДливание) промышленности и банков в 1917 – 1920 годах. Этому опыту последовали и другие страны, позже ставшие на путь социалистического строительства (социализм – это процесс уничтожения капиталистического империализма и создания коммунистического = подлинно человеческого общества ДЛЯ ВСЕХ!) – и следуют этому опыту систематически и поныне – как совсем недавно, например, Венесуэла.
Но национализация может проводиться и в буржуазных условиях. Известны следующие примеры: национализация нефтедобычи в Мексике в 1938 году; национализация ряда отраслей промышленности в Великобритании в 1940-х годах; национализация Суэцкого канала правительством Египта в 1956 году; национализация горнорудной промышленности в Чили в 1970-х годах (в условиях буржуазно-демократической революции, переросшей в социалистическую под руководством выдающегося, героического социалиста-коммуниста Сальвадоре Альенде); национализация нефтедобычи в Венесуэле в 1976 году и уже социалистическое обобществление в наши годы (сейчас Венесуэла создаёт уже социалистическое общество).
Однако в условиях современной России национализация (обобществление средств производства лично-общественной жизни) «невозможна» (пока!) якобы ввиду отсутствия соответствующего законодательства. Буржуазно-империалистическая власть, возлагая «возрождение» (на деле же – воГРОБление) России на тех, кто её же перед этим ограбил – на олигархов-империалистов и вообще на крупный капитал (то есть, овеществлённый, прошлый, мёртвый, отнятый у тружеников труд), а также на западных инвесторов – на тех же империалистов, даже боится произносить это страшное слово – «национализация». А вот в соседнем и не менее буржуазном Казахстане 24 марта 2011 года термин «национализация» был введён в законодательство. Видать, в Казахских законодательных органах люди-то сейчас посмелее, чем Российские, не такие робкие и пугливо-боязливые! Потому что борьба рабочих в Казахстане носила тогда более острый и организованный характер, чем в России, что нашло подтверждение также и в буржуазно-фашисткой реакции на неё – массовом расстреле рабочих в Жанаозене, тайных убийствах и иных репрессиях рабочих социалистических и коммунистических активистов (деятелей) в Казахстане.