Проблемы общения рассматриваются в работах большинства русских философов (в первую очередь, Н. А. Бердяева и С. Л. Франка). Это и специальные работы, и глубокие психологические наблюдения, и «морализирование в письмах и дневниках», и публицистические размышления о человеческих ценностях, качествах, нормах человеческого поведения и общения. Известно, что не стоит пытаться объять необъятное, а в данном случае – проанализировать весь опыт разработки проблем общения в отечественной философии и этике. В данном случае можно лишь ограничиться тем, что они сыграли большую роль в сфере понимания духовных, нравственных аспектов феномена общения.
Значительное место в познании теоретических проблем общения принадлежит зарубежным философам конца ХIХ – начала ХХ веков (прежде всего, Ф. Ницше и А. Шопенгауэру). ХХ век в философии характеризуется поворотом от «философии сознания» к «философии коммуникации». Этот поворот связан, в частности, с разработкой учения об интерсубъективности Э. Гуссерля, «феноменологии симпатии» М. Шелера, «диалогике» М. Бубера, «экзистенциальной коммуникации» К. Ясперса, учении о «дискурсе» Ю. Хабермаса.
Современная действительность делает еще более очевидной необходимость обращения к прикладному аспекту понятия «общение», что является предметом непосредственно психологического знания.
1.2. Психология общения
В конце ХХ века проблема общения стала важной и для психологической науки. Исследование этой проблемы дало возможность более глубокого анализа психологических закономерностей и механизмов регуляции поведения человека, показало социальную обусловленность его психики и образа жизни. Если, по мнению философов, общение является одной из важнейших предпосылок становления человека, то, по мнению современных психологов, общение как одна из потребностей человека, имеет решающее условие для успешности в жизни.
Потребность человека в общении включена в общую структуру человеческих потребностей и кроется глубоко в человеческой психике. Кроме того, она зависит от целого комплекса биосоциальных характеристик. Степень сформированности и интенсивности потребности в общении позволяет более глубоко понять сами принципы общения. Психологи утверждают, что для обеспечения высокого уровня общения нужно уметь пользоваться технологиями общения, основанными на психологических знаниях. Психологическая наука располагает целым арсеналом конкретных рекомендаций по обеспечению различных форм общения.
Примечания
1
Дрокина С. В. Степень разработанности проблемы формирования культуры общения студентов вузов// Вектор науки ТГУ. №3 (17), 2011 С. 316—320
2
Аристотель. Собр. соч.: в 4 т. / под ред. В. Ф. Асмус. Т. 4. М.: Мысль, 1976. С. 223..
3
Аристотель. Собр. соч.: в 4 т. / под ред. В. Ф. Асмус. Т. 4. М.: Мысль, 1976. С. 222.
4
Аристотель. Собр. соч.: в 4 т. / под ред. В. Ф. Асмус. Т. 4. М.: Мысль, 1976. С. 227.
5
Аристотель. Собр. соч.: в 4 т. / под ред. В. Ф. Асмус. Т. 4. М.: Мысль, 1976. С. 226.
6
Монтень, М. Опыты: в 3 кн. Кн. 3. М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1958. С. 40.
7
Монтень, М. Опыты: в 3 кн. Кн. 3. М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1958. С. 40.
8
Юм, Д. Сочинения. Т. 2. М.: Мысль, 1996. С. 15.
9
Локк, Дж. Сочинения. Т. 3. М.: Наука, 1988. С. 460.
10
Локк, Дж. Сочинения. Т. 3. М.: Наука, 1988. С. 276.
11
Гоббс, Т. Сочинения. Т 2. М.: Мысль, 1989. С. 331.
12
Спиноза, Б. Сочинения. Т. 2. СПб.: Наука, 1999. С. 538.
13
Спиноза, Б. Сочинения. Т. 2. СПб.: Наука, 1999. С. 549.
14
Спиноза, Б. Сочинения. Т. 2. СПб.: Наука, 1999. С. 549.
15
Спиноза, Б. Сочинения. Т. 2. СПб.: Наука, 1999. С. 549.
16
Фейербах, Л. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1995. С. 203.
17
Фейербах, Л. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1995. С. 203.
18
Фейербах, Л. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1995. С. 203.