И даже появление каждого нового нувориша каким-либо иным способом только дополняет такую преграду, не изменяя ситуацию в целом и способствуя ступору всеобщего
поступательного развития.
Так развенчивается миф о всеобщем экономическом чуде Адама Смита через эффективность свободного рынка без государственного вмешательства, основанный на психологии частника увеличивать собственные доходы через расширение и повышение качества товаров и услуг для других.
Такая психология как раз и есть психология не частника, а общественника. А подлинно эгоистическая суть определяется выгодой не через товары и услуги для других, а в свободных на них ценах на рынке, при неременном условии укрытия подлинной себестоимости коммерческой тайной и правовой неприкосновенностью частных деяний.
Выходит Марксу можно было и не нагружаться томами исследований неадекватной эксплуатации, с исходящими из неё призывами строить лучшее общество через непримиримую борьбу крайних сословий.
А всего лишь убедительно доказать необходимость централизованного (государственного) регулирования любых форм собственности и деятельности. Но, конечно же, если речь действительно идёт о движении ко в с е о б щ е м у экономическому чуду, которым и прельщают обывателя, подцепляемого в лучшем случае на кредитный плен.
====
На последствия противоречий, которые существуют между интересами личными и коллективными особое внимание обратил ещё в начале 19 столетия известный французский мыслитель Ш. Фурье.
Если нет каких-либо внутренних или внешних регуляторов этих интересов, то совершенно естественно, что материальное состояние стекольщика, например. не зависит ни от чего, кроме как от количества разбитых стёкол.
Архитектор становится прямо заинтересован в том, чтобы как можно больше разрушалось и сносилось зданий, адвокаты совершалось преступлений, а врачам требуется как можно больше больных и недолеченых.
Перечень можно продолжать и с учётом современных реалий: преподаватель вполне профессионально способен разделить один экзамен, а чиновник один приём посетителя на три.
Слесарь обязательно отремонтирует краник так, чтобы его вызвали снова, Рекламодатель становится прямо заинтересован в том, чтобы как можно больше верили на-слово или в бесплатные сыры.
Депутат обязательно отстоит слабое место в проекте закона и никто лучше него не будет знать как его потом использовать для извлечения личной выгоды в уже государственных масштабах.
Выходит иметь частную собственность для успешного продвижения экономики явно недостаточно, а в довесок к ней требуются ещё и качества моральные такие, которые именуются способностью согласовывать личные интересы с общественными, готовностью к самопожертвованию личной свободой в интересах других и чувством высокой личной ответственности.
Может быть такие есть и наверняка есть. Только как же могли их выявить радетели за обновление России. предлагая общественную собственность в частные руки всего лишь по одному критерию кто больше заплатит? Выходит, сами поставили условия хочешь стать свободным и богатым, забудь про клятвы Гиппократам. Не хочешь продолжай им следовать белой вороной на чёрном поле прагматизма.
====
Считается, что торговать совестью предельно безнравственно. И кто бы мог оспорить и этот очередной идеализированный догмат? А тем не менее и он весьма сомнителен и вот по каким обстоятельствам.
Такой вывод напрашивается, как только к понятию совести приходишь через меру личной ответственности за собственное поведение вообще и за собственно произведеный товар, в частности.
Товар, который вместе с вложеной в него мерой совести и выносится на рынок для продажи-обмена на деньги. Тут-то и возникает целый ряд коллизий, к которым до того привыкли, что уже и не замечаются.
А они в том, что личная ответственность за товар отнюдь не безгранична и успешно заканчивается с моментом его сбыта. А также в том, что массовый покупатель как правило, не столь компетентен в технологии изготовления товара и просто неспособен осознать и оценить меру совести, вложенную в товар. Наконец, в том, что осуществляется совершенно неадекватный обмен товара с частно гарантированной ценностью на купюры, ценность которых исчерпывающе гарантируется государством.