Вторая причина заключается в том, что современная молодёжь, во-первых, не имеет того крепкого физического и психического здоровья, каким обладало старшее поколение.
Во-вторых, не владеют знаниевыми компетенциями:
оленевода;
охотника;
пастуха;
рыбака.
Знаниевые компетенции вышеназванных профессиональных специальностей являются необходимыми условиями выживания в суровых природно-климатических условиях Крайнего Севера.
Третья причина отчуждение, свойственное родителям и детям чревато тяжкими последствиями для долганского этноса, потому что разрыв преемственной связи между поколениями способствует утрате языка, а значит и этнической культуры в целом.
Четвёртая причина учителя и воспитатели в школах-интернатах не умеют работать с детьми аборигенного населения, оказавшихся в столь неоднозначной и сложной ситуации, потому что этому не учат ни в одном педагогическом колледже и вузе России.
Результат реализации бизнес-проекта видится мне в том, что будет сформирована команда этнопедагогов-дидактов, которая составит костяк другого, более глобального социокультурного и образовательного проекта «Этнокультурный общеобразовательный комплекс на Таймыре».
Пока только планируется, что за реализацией данного проекта будет осуществлять контроль автономная некоммерческая организация «ЭТНОРАЗУМ».
Проект «Краткосрочный курс подготовки этнопедагогов-дидактов на Таймыре» будет осуществляться в три этапа.
Описание проблемного поля
Чем же обусловлено проблемное поле?
В настоящее время контур проблемного поля определяется:
Высоким уровнем безработицы (более 70%) в тундровых посёлках Таймыра.
Отсутствием у школьников мотивации к учению, невозможностью родителей заботиться о детях по 89 месяцев в году, и так долгих и мучительных 7 лет, травмирующих психику родителей и детей.
Из отчёта Администрации Красноярского края известно, что в тундровых посёлках численность населения не столь высокая и местные органы власти ограничиваются приспособлением жилых помещений под детский сад, начальную малокомплектную школу.
Традиционная инфраструктура дошкольного и школьного образования не отвечает требованиям современного рынка труда. В этой связи необходима иная, этнодидактическая модель образования, в которой будет осуществляться преемственная система обучения и воспитания: детский сад начальная школа основная школа средняя (специально-профессиональная) школа повышение профессиональной квалификации профессиональная переквалификация в результате географической мобильности.
Однако для апробации этнодидактической модели нет тех педагогов, которые могли бы осуществлять педагогическую деятельность в новых условиях личностно-интеллектуального процесса самообучения личности каждого ребёнка.
О наличии проблемы работы педагогов с детьми аборигенного населения свидетельствуют факты исследования «Этнопедагогическая и этнодидактическая ситуация в Хатангской общеобразовательной средней школе-интернате», проведённые в 2011-ом году на Таймыре.
Исследование выявило три проблемы: