Пример увенчания инока, терпящего на брани от бесов многие беды. [ ].
Как бесы борют некоторых, под видом добра, безвременным желанием безмолвия. [ ].
Ничто не доказывает столько победы над бесами, как лютые их брани на нас. [ ].
Надобно рассуждать: каких врагов отражать издали, и каких допускать к борьбе с собою; иногда отречение от брани делает нас непотребными. [ ].
В особенности надобно блюсти себя от того беса, который постоянно борет нас - во сне, во бдении и молитве. [ ]
Кто устоит победителем в трех различных часах (славолюбии, сластолюбии и сребролюбии), тот не умрет. [ ].
Боязливость и страхование
Боязливость происходит от неверия и тщеславия, и борет больше живущих в безмолвных местах. [ ].
Что такое - боязливость и страх? [ ].
Гордая душа есть раба боязливости, и почему? [ ].
Плачущие о грехах чужды страха. [ ]; [ ].
Почему боязливые иногда претерпевают умоисступление? [ ].
Все боязливые тщеславны, но не все небоязливые смиренномудры. [ ].
Средства к избавлению от боязливости. [ ].
По мере плача отходит боязливость, а с уменьшением оного - увеличивается. [ ].
Страхом поражается прежде иногда душа, а иногда плоть; и в чем состоит признак избавления от боязливости? [ ].
Не пустынные места, а бесплодие души укрепляет бесов к устрашению нашем). [ ].
Боязливости подвержены более неимеющие страха Божия. [ ].
Признаки - кто приступает к нам - злой дух или Ангел. [ ].
Безмолвник не должен бояться игралищ и шумов бесовских, и почему? [ ].
Бесы
Бесы в новоначалии смущают нас сновидениями о родных. [ ].
Бесы являются в сновидениях ложными пророками. [ ].
Бесы не знают будущего по предуведению. [ ].
Бесы являются в сновидениях, для прельщения в виде Ангелов и святых. [ ].
Бесам свойственно - падши никогда не восставать. [ ].
Бесы всегда на нас свирепствуют и вооружаются. [ ].
Диаволы своей воле не противятся. [ ].
Бесы боятся внутреннего сетования и сердечного внимания. [ ].
Иногда бес бесу противоборствует, по смотрению Божию. [ ].
Бесы побуждают нас или грешить, или осуждать согрешающих; и для чего? [ ].
Какими внушениями бесы стараются удержать нас при смешных рассказах? [ ].
Совет - как отражать нападение и стужение бесов. [ ].
Как хитро борют нас бесы, и устраивают нападения. [ ].
Бесы радуются о блуде (см. Блуд). [ ].
Почему бесы не борют нас, когда временно бываем в мире. [ ].
О помрачении бесами ума нашего (см. Блуд). [ ].
О признаках присутствия Ангела или беса. [ ].
Какими явлениями бесы обольщают гордых? [ ].
Кротость - узы для бесов, а мятежливая душа - обиталище для них. [ ].
Бесы, возобладав душою, какое в ней производят помрачение? [ ].
Бесы и страсти иногда от нас отходят. [ ].
Бесы часто внушают нам подвиги выше сил, и для чего? [ ].
Бесы один другому не противятся, но все ищут нашей погибели. [ ].
Почему бесы иногда советуют нам грешить не одним, а иметь сообщников? [ ].
Не многим известно лукавство бесов и бывающие непонятные перемены. [ ].
Завистливые бесы оставляют святых, и для чего? [ ].
Какие бесы нас смиряют, какие возвышают, и другие производят действия. [ ].
Бесы не всегда внушают нам худые помыслы. [ ].
В
Видение и деяние
Почему не должно искать видения? [ ].
Как деянием и видением отражаются враги? [ ].
Святой Иоанн Лествичник был в видении и получал наставления от Ангела. [ ].
Совершенные восхищаются к видению чрез бесстрастие. [ ].
Воздержание и пост
Воздержание и молчание уст приличны начинающим плач. [ ].
Когда можем скрывать пред другими свое воздержание? [ ].
Иное воздержание прилично неповинным, а иное повинным и кающимся, и почему? [ ].
Воздержание чрева способствует к удержанию языка от многоглаголания. [ ].
Узкий путь воздержания приводит к чистоте, а широкий - чревоугодия - в пагубу блуда. [ ].
О посте, его плодах и пользе. [ ].
О воздержании без смирения (см. Блуд). [ ].
Воздержание и смирение в борьбе (см. Блуд). [ ].
Воздержание связывает ноги плотской страсти. [ ].
Воздержание от пищи не должно наполнять излишеством сна, и наоборот. [ ].
Воздержание есть матерь здравия, и от чего само происходит? [ ].
Пост есть погашение разжжения плоти. [ ].
Увядшая от воздержания плоть не может быть местом успокоения для бесов. [ ].
Предел крайнего воздержания и чревоугодия (см. Чревообъядение). [ ].
Воля
Послушание есть гроб собственной воли и воскресение смирения. [ ].
О трех степенях умерщвления собственной воли. [ ].
В послушании должно остерегаться прелести самочиния. [ ].
Вступать в борьбу должно совлекшись собственной воли. [ ].
О пользе умерщвления собственной воли пред наставником. [ ].
Если ты обрел духовную врачебницу и духовных художников - продайся им на злате смирения и послушания и раздери пред ними хартию своей воли. [ ].
О вреде избирать по своей воле послушание. [ ].
Оставление своей воли и беспристрастие есть признак памятования смерти. [ ].
Отвержением своей воли приобретается сокрушение сердца. [ ].
Отвержение своей воли выше отвержения имений. [ ].
Почему смиренный гнушается своей воли и не полагается на себя. [ ].
О познавании воли Божией и об отличении ее от нашей собственной. [ ].
Как должны поступать желающие познавать в делах своих волю Божию? [ ].
О средствах, какие употреблялись некоторыми к познанию воли Божией. [ ].
Колебаться и недоумевать в делах своих есть знак славолюбивой души. [ ].
Господь судит дела наши по намерениям. [ ].
Для чего Бог иногда скрывает от нас Свою волю. [ ].
Как мудрый пастырь лишал любимых вещей тех, которые держались своей воли и пристрастия, и какая от сего польза. (В Слове к пастырю.). [ ].
Лучше выгнать послушника из обители, чем позволить ему исполнять свою волю. (В Слове к пастырю). [ ].
Опреснок и горькое зелье образуют отсечение своей воли и жестокость поста (см. Послушание) (В Слове к пастырю). [ ].
Враг
Сколь сильных мы имеем духовных врагов. [ ].
Вражда
Враждующие собирают себе безвременные труды. [ ].
Ненависть иногда расторгает узы блудной любви. (см. Блуд). [ ].
Почему иногда ублажаются и враждотворуы? [ ].
Время
Невозможно вознаградить одно время другим, и почему? [ ].