Вера
О послушании с верою наставнику. [ ].
Как соблюдать веру к наставникам и не судить их? [ ].
Признак веры и любви к наставнику. [ ].
О вреде суеверных примет. [ ].
Твердая воля есть матерь отречения от мира, и наоборот, [ ].
Вера и странническая жизнь в обители есть смерть сребролюбия. [ ].
Чему уподобляется правая вера без дел и неистинная вера при благих делах? [ ].
Признаки и действия живой веры. [ ].
Вера, надежда и любовь связуют всякое добро и содержат оное; чему они подобны, и какие их плоды. [ ].
Г
Гнев и ярость
Живущие в общежитии должны блюсти себя от гнева. [ ].
Безгневие и непамятозлобие приличны преуспевающим в плаче. [ ].
Если в плачущих видим гнев и гордость, то слезы их неправильные. [ ].
Слезы истинного плача угашают всякий пламень раздражительности и гнева. [ ].
Что есть гнев и раздражительность? [ ].
От благовония смирения истребляется всякий гнев и раздражительность. [ ].
О вреде раздражительности и врачевании ее. [ ].
Склонному к раздражительности и гневу полезно обращение с другими для обуздания своей страсти. [ ].
Увлекающийся по временам сими страстями получает вредный навык. [ ].
Раздражительность и гнев больше всего неприличны кающимся. [ ].
В чем состоит крайняя степень раздражительности? [ ].
Гнев и раздражительность более всего удаляют от нас Святого Духа. [ ].
Иногда воспаление гневом избавляет от долгого памятозлобия. [ ].
О вредном действовании тех, кои под видом молчания и терпения скрывают памятозлобие. [ ].
Почему во гневе вредны и воздержание и пресыщение, а полезно умеренное принятие пищи. [ ].
О вреде безмолвия и уединения для раздражительных и гневливых и о пользе для таковых общежития. [ ].
Гневливый и раздражительный вредит братству более, нежели сластолюбивый. [ ].
Как велик грех возмущаться гневом, и особенно выражать его в словах и действиях. [ ].
Ближнего должно вразумлять с кротостию, удерживая себя от жестокости и грубости. [ ].
Склонные к гневу, бдением, постом и безмолвием питают свою страсть. [ ].
Как жалко устроение гневливых, происходящее от тайной гордости. [ ].
Как раздражительность и гнев возгораются от различных причин, то и врачевание их неодинаково. [ ].
Гнев - от чего рождается, что производит, и чем побеждается? [ ].
От раздражительности рождается памятозлобие. [ ].
Оставивший гнев победил памятозлобие. [ ].
В беседе гневливого и лицемера не услышишь правого слова. [ ].
Любовь бесчестия исцеляет от раздражительности. [ ].
Раздражительность и гнев, подобно ветрам, больше всего возмущают ум. [ ].
В чем состоит главный предел гнева и долготерпения. [ ].
Гордость
Кто упорно настаивает на своем мнении или слове, тот одержим диавольским недугом (то есть гордостию). [ ].
Каким образом благоразумный послушник, и при дарованиях, отражает помыслы возношения? [ ].
Уединенному безмолвнику трудно отвергать помыслы возношения. [ ].
Лучше бороться с нечистотами (в помыслах), нежели с гордостию. [ ].
Что рождает в послушнике, вместо смирения, гордость? [ ].
Живя в братстве, не должно считать себя лучшим других и отличаться от других по самомнению. [ ].
Если в плачущих видим гордость и гнев, то слезы их неправильные. [ ].
Кому подобны гордящиеся своими слезами и осуждающие других - неплачущих? [ ].
Плач - средство к достижению смирения - душевные враги обращают в источник гордости. [ ].
Гнев и раздражительность есть знак великого возношения. [ ].
Сколь полезно общежитие для тех, кои склонны к гордости и гневу? [ ].
От угождения чрева кичится помысл, а от утеснения оного смиряется сердце. [ ].
Каким образом гордость бывает иногда причиною смиренномудрия. [ ].
За мнение о своей чистоте попускается наиболее блудная брань. [ ].
Гордая душа есть раба боязливости, и почему? [ ].
Гордые от боязни претерпевают исступление, и почему? [ ].
Какое различие между гордостию и тщеславием? [ ].
Каким образом тщеславие бывает матерью гордости? [ ].
В чем состоит гордость, и свойства ее. [ ].
В чем состоит начало, средина и конец гордости? [ ].
Отличительные признаки гордости: гневливость, осуждение, уничижение ближних, самохвальство, ненависть обличения, хула и подобное. [ ].
Гордость вначале вкрадывается под видом благодарения. [ ].
Где совершилось грехопадение, там предварила гордость. [ ].
Гордость одна заменяет все страсти. [ ].
Высокомудрый монах сильно прекословит, а смиренномудрый наоборот. [ ].
Монах надменный не может иметь послушания. [ ].
Свойство высокоумного - желание начальствовать, [ ].
Господь гордым противится: то кто их может помиловать и очистить? [ ].
Как наказываются гордые? И в каком случае не могут исцелиться от людей? [ ].
Гордый отвергает обличение; а кто оное принимает, тот разрешается от гордыни. [ ].
Некто ниспал с небес от одной страсти - гордости. [ ].
Гордость губит все наши труды, и молитва гордых неприемлема. [ ].
Чем один премудрый старец доказал брату, что он имеет гордость? [ ]
Людям гордым всего полезнее повиновение и другие подобные средства. [ ].
Почему не должно гордиться Божиими дарованиями и добродетелями. [ ].
Какими явлениями бес гордых обольщает и доводит до исступления ума? [ ].
Кичение происходит от забвения согрешений. [ ].
Гордость есть убожество души, мечтающей будто имеет богатство. [ ].
Гордость низвергает с высоты добродетелей и не дает простираться вперед. [ ].
Гордый подобен гнилому яблоку, по наружности красивому. [ ].
Почему гордый монах не имеет нужды в искушении от беса? [ ].
Гордый чужд добродетели, как тьма чужда света. [ ].
В гордых сердцах рождаются хульные глаголы. [ ].
Гордый уничижает кротких. [ ].
Гордому для спасения нужна помощь Божия, а человеческая бесполезна. [ ] и [ ].
Тщеславие и гордость рождают все страсти; они часто следуют даже после претерпения поруганий, исправления послушания, и безгневия, и непамятозлобия и прочих добродетелей; и чем они побеждаются? [ ].
Разум и знание многих надмевают, а невежество смиряет. [ ].
Гордый хочет исследовать судьбы Божий. [ ].
Каким образом мудрый старец отразил похвалы бесов? [ ].
Кто освободился от возношения, тот удобно получает оправдание от прочих грехов. [ ].
Признак крайней гордости и глубокого смиренномудрия. [ ].
Для гордого трудно последовать словам и мнению других, а для смиренного - последовать себе. [ ].
Иногда страсти от нас отходят, оставляя одну гордость. [ ].
Опасно испытывать судьбы Божий - это происходит от возношения. [ ].