Возмужав на следующий же день после своего рождения, Гор мог победить Сета и вернуть прежнюю цветущую жизнь в Египет на радость ликующему народу. Сет не смирился со своим земным поражением и обратился с жалобой к Птаху, напирая на то, что Земля это достояние Нибиру. Творец Вселенной, выслушав обе стороны постановил покинуть Землю уроженцам как Сириуса, так и Нибуру. Земля полностью отдавалась им во владение человечеству, которому предоставлялся шанс доказать право на свое существование. На голубой планете могли остаться только Гор и Хатхор, как существа, рожденные на Земле.
Удовлетворенная этим решением Исида вернулась на Сириус к мужу, наказав сыну вступить в брак со своей сестрой Хатхор для того, чтобы божественная сущность правящих фараонов оставалась в прежней своей силе и чистоте. Гор выполнил ее волю, и с тех пор в царской семье Та-Кемет братья неизменно женились на своих сестрах, разделяя вместе с ними трон.
» Глава 1
Прошло десять веков после победы Гора над Сетом, и Египтом непрерывно правили его прямые потомки при полной поддержке народа.
Власть в это время принадлежала молодому фараону Иниотеффу Третьему, отличавшемуся на редкость покладистым нравом. На четвертом году правления царя жрецы намекнули ему, что наступила пора назвать знати и народу новую царицу и мать будущих наследников трона после годичного траура по его старшей сестре-супруге Сит-Амон, не пережившей первых родов. Все были уверены в том, что ею станет по закону его младшая сестра Бет-Амон, которую Иниотефф заботливо опекал после смерти их общих родителей. И фараон призвал свою сестру к себе.
Беспощадное солнце начало палить землю Фив, едва только показалось утром над горизонтом, но привычные к жаре, которая показалась бы невыносимой жителям северных широт, египтяне мало обращали на него внимания. Царевна Бет-Амон ограничилась тем, что взяла с собой двух телохранителей-нубийцев, которые лениво обмахивали ее на пути роскошными опахалами из страусовых перьев белого цвета, навевая приятную прохладу. Радостное чувство теснило грудь царевны наконец-то брат-фараон вспомнил о ней и официально призвал ее к себе. Гарем из нескольких наложниц и наличие младшей жены Яхх, родившей ему долгожданного сына Менфу все-таки не могли заставить его забыть, что именно она его истиная невеста с самого рождения, которая теперь должна разделить с ним трон.
Для этого случая Бет-Амон постаралась одеться как можно наряднее. Ее ноги служанки обули в новые пальмовые сандалии с золотыми пряжками посередине, калазирис рубашка из тончайшего льна на бретельках был покрыт красивым рисунком из цветущих нильских лотосов и летящих над ними птиц. Грудь царевны украшал усех большое ожерелье из нескольких рядов аметистовых бусинок, перемежающихся с золотыми рыбками, ракушками и скарабеями, а голову венчала золотая корона в виде грифа.
Шея и голова золотого грифа выступали надо лбом Бет-Амон, его крылья и оперенные когти, сжимающие знак вечности одновременно облегали с двух сторон голову наподобие чепца. Самка грифа олицетворяла Нехбет богиню-покровительницу и Владычицу Верхнего Египта и была наглядным доказательством причастности царевны Бет-Амон к царской власти. Сама юная сестра фараона была чудо как хороша и без царственного блеска. Высокая, стройная, светлокожая, с широкими бедрами и миндалевидными глазами она выглядела полным идеалом красоты в глазах египтян, и ее провожали восхищенными взглядами все мужчины, начиная от высоких сановников и кончая презренными рабами. Все, кроме ее нареченного мужа-брата фараона, который искал любовных утех в объятиях других красоток. Один раз он удостоил ее своим вниманием, но она была так робка в постели, что совершенно не понравилась ему. Но теперь настал день, который должен был соединить их судьбы и Бет-Амон, с замеревшим от волнения сердцем, вступила в тронный зал, украшенный фресками, изображающими земную жизнь Осириса и Исиды. Она с детства любила своего брата, который должен был стать ее мужем, и готовилась стать ему хорошей женой.
Фараон Иниотефф еще не достиг тридцати лет, но пышность его царского убранства скрадывало впечатление молодости царя и в совокупности с неподвижностью делало его старше на вид. Он также был облачен в парадное одеяние, и держал в скрещенных руках символы царской власти бич вместе с посохом. Накладная позолоченная борода была укреплена подвязками к длинному подбородку, голову покрывал платок «клафт-ушерби»
с золотыми и синими полосами. Накладная золотая змея-урей напоминала подданным о божественном происхождении царского властителя, ведущего свое происхождение от самого Осириса и его жены Исиды. Драгоценные камни, лазурь, золотое шитье в царском головном уборе сочетались умело и тонко, подчеркивая немыслимое богатство наряда царя. В царском клафте сзади свисал конец ткани, который обвивался золотым плетеным шнуром и укладывался в сетку. Под царским платком находился небольшой черный парик из тонкой овечьей шерсти.
В глаза бросалось ожерелье из золотых полос, символизировавшее солнечный диск. Золотые полоски перемежались с голубыми и светло-синими, что говорило о царском ранге и символизировало Небо и Солнце.