Сюаньцзан - Записки о западных странах [эпохи] великой Тан стр 19.

Шрифт
Фон
Чиэяньна *** - такого названия в других источниках нет, но оно соответствует, очевидно, Шиханьна в «Синь Тан шу» (область Чаганиан [Малявкин 1989: 299]). В. В. Бартольд помещал Чаганиан в долине Сурхандарьи выше Термеза [Бартольд 1963: 122-125]. Начиная с этой страны последующее описание территорий вдоль Амударьи в сторону Памира и в обратном направлении, до Кундуза, составлено по опросным данным.
Хулумо *** - X. Юл считал это название транскрипцией от названия «Гарма» [Yule 1873: 96]; Э. Шаванн помещал здесь (между верховьями Сурхандарьи и Кафирнигана) Хулунь, считая это название транскрипцией от «Ахарун» [Chavannes 1903a: 276].
Сису *** - некий князь тюрок [Chavannes 1903a: 276; Малявкин 1989: 292].
Су мань *** - судя по описанию, Сумань находилась уже на р. Кафирниган, что соответствует стране Шумань, которую Бартольд помещал в верхней части долины Кафирнигана [Бартольд 1963: 124-125].
Цзюйхэяньна *** - соответствует названию Цзююэдэцзянь в «Синь Тан шу»; это место отождествляют с Кувадианом (совр. Кабодиен в нижнем течении Кафирнигана [Малявкин 1989: 303]).
Хуша *** - Вахш, по предположению Юла [Yule 1873: 97]; Сен-Мартен располагал Хуша слишком далеко, отождествляя ее с Ошем [Mien 1857:1, 291]; это название (Хоша - Воша, по «Синь Тан шу») анализировал Э. Шаванн, который также помещал страну на р. Вахш [Chavannes 1903a: 276-277].
Кэдоло *** - такое название присутствует в «Синь Тан шу» как вариант названия Гудо - государства, располагавшегося на Вахше севернее совр. Курган-Тюбе [Малявкин 1989: 274]. Каннингхэм предложил отождествление Кэдоло с Хутталем арабских источников [Cunningham 1996: 483].
Цзюймито *** - соответствует Цюйми в «Синь Тан шу» [Малявкин 1989: 287]; Каннингхэм вслед за Шаванном отождествлял это место с Комедом арабских авторов, а также с «долиной комедов» (vallis comedorum) Птолемея [Cunningham 1996: 484; Chavannes 1903a: 279]. Данная область располагалась между реками Вахш и Дарваз.

Цзюймито с востока на запад около 2000 ли, с юга на север около 200 ли. Расположена около Большого Цунлина. Столица в окружности около 20 ли. На юго-запад отсюда - переправа через реку Фочу, на юг отсюда - страна Шицини .

На юг от реки Фочу - страна Дамоситэди, страна Бодочуанна, страна Иньбоцзянь, страна Цюйланна, страна Сымодало, страна Болихэ, страна Цилисэмо, страна Хэлоху, страна Алини, страна Мэнцзянь , страна Хо .

На юго-восток отсюда - страна Косидо, страна Аньдалофо .

Возвращаясь к стране Хо, о которой уже упоминалось, - на юго-запад от нее - страна Фоцзялан .

Страна Фоцзялан с востока на запад около 15 ли, с юга на север около 200 ли. Столица в окружности около 10 ли. К югу отсюда -. страна Хэлусиминьцзянь .

Страна Хэлусиминьцзянь в окружности около 100 ли. Столица в окружности 14-15 ли.

К северо-западу отсюда - страна Хулинь .

Страна Хулинь в окружности около 800 ли. Столица в окружности 15-16 ли. Монастырей около 10, монахов около 500 человек. На запад отсюда - страна Фохэ .

Страна Фохэ с востока на запад около 800 ли, с юга на север около 400 ли. Северная граница проходит по реке Фону. Столица в окружности 12 ли. Жители называют ее «Малой Раджагрихой» . Этот город хотя и хорошо укреплен, но жителей в нем совсем мало. Земли плодородны, разных продуктов множество. В воде и на суше цветов не счесть. Монастырей около 100, монахов около 3000 человек, все исповедуют учение «малой колесницы».

За пределами города, к юго-западу, стоит монастырь Навасангхарама , построенный древним царем этой страны. Авторы шастр , жившие к северу от Больших Снежных Гор, именно в этом монастыре создавали свои прекрасные творения. Здесь есть изваяние Будды, отделанное великолепными каменьями; дворы и помещения монастыря также украшены редкими драгоценностями. Древние владыки разных стран пытались силой добыть [эти сокровища].

Монастырь издревле владеет изваянием дэвы Вайшраваны , которое достоверно обладает способностью к божественным знамениям и с помощью таинственных сил охраняет монастырь. Нынешний туцзюэский каган Сышэху, сын кагана Шэху, возжелав сокровищ, во главе своего войска устремился к этому месту, чтобы вдруг напасть на монастырь. Недалеко отсюда разбил свой лагерь. В ту ночь явился ему дэва Вайшравана, говоривший: «Каковыми же силами ты обладаешь, коли намерился разорить монастырь?» - и длинным острием пронзил его грудь насквозь. Каган пробудился, объятый страхом и мучимый острою сердечною болью. Немедля возвестил он собранию своих подданных, что во сне был призван к ответу за свою вину, и помчался молиться и каяться перед общиной монахов - но, не успев вернуться, умер в дороге.

В монастыре, в южном Зале Будды, хранится кувшин для умывания, принадлежавший Будде, вместимостью 1 доу. Переливается разными цветами, и непонятно, металл это или камень. И еще хранится зуб Будды , длиной 1 цунь, шириной 8 или 9 фэней, цвета желто-белого, сияющий чистым светом. И еще хранится метелка Будды, сделанная из растения каша , длиной 2 чи, в обхвате 7 цуней, украшенная разными драгоценностями. Всякий раз в праздник, устраиваемый в 6-й день , собираются [принявшие защиту] Учения и вместе с мирянами в определенном порядке совершают поклонение всем трем предметам. И кто делает это с искренним чувством, увидит сияние.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке