Всего за 40 руб. Купить полную версию
Основание, казалось бы, всё то же, природное, но уже не цикличное, во-первых, во-вторых, так выстраивается иерархия богов и начинается формирование пантеона богов, собственно многобожие противоположность почитанию единого Бога, с неизбежным постепенным последующим разрушением изначального религиозного мифа и низвержение Бога, точнее уже богов до уровня почти что равному человеку до тех же человеческих страстей, характеристик и так далее. И отсюда же закономерный приход к атеизму, к отказу от почитания любых богов вообще с провозглашением человека Богом как мы это видим у англичан и немцев, в произведениях Ницше, к примеру, и далее, потом почти во всех Европейских странах, включая и Россию.
С окончательной потерей смысла существования.
Что является грубейшей ошибкой и искажением действительности, природы человека и природы вообще в угоду человеческому эгоизму и эгоцентризму.
Низведение с небес
Как это происходило.
У разных народов и одновременно почти у всех.
Рассмотрим подробнее.
Олицетворение трех основных сезонов годового цикла сезона активации солнца и таяния льдов и снега весны, далее лета как сезона начала цветения растений и появления или зачатия потомства у домашних и диких птиц и животных, собственно их роста, вызревание плодов и семян в садах и полях. И, наконец, третий сезон сезон увядания, «засыпания/умирания» природы с приходом холодов, снега и льда. С последующим повторением цикла далее уже в следующем сезоне победа над смертью/холодом и начало пробуждения природы, далее её расцвет и плодоношение во всех смыслах, и потом смерть, разрушение или по другой версии некий сон. И т.д., и т. п.
Творение удержание разрушение/смерть.
Тримурти.
Три лика.
Индусы приписали эти качества Браме/Брахме, Вишну и Шиве/Рудре но в масштабах цикла существования всей Вселенной, а не годичного цикла. И здесь надо понимать, что индусы стали конечной точкой получения ведического мировоззрения, ведического мифа, на основании которого они и создали индуизм. Получили ведические сказания позже всех в Евразии. Но единственные, кто их сохранили
Изначально же ведизм был оформлен, сформулирован по утверждению историков и самих индусов некими северными народами, которые из-за климатических изменений вторглись к соседям индусов, на территорию нынешнего Ирана, а потом и на территорию нынешней Индии, неся с собой и свою религиозную систему. Эта система была сформирована в других климатических условиях, со слов индийских священников брахманов на далеком севере, где созвездие Семи Волшебников Большой Медведицы находится прямо над головой, в зените, а день и ночь длятся по полгода. Эти данные подтверждаются и историческими изысканиями, и генетическим анализом современного населения Индии. Почти половина жителей современной Индии отнесена генетиками к так называемым «индоевропейцам», так как они являются носителями общих с европейцами генов.
Но.
Религиозная традиция северных завоевателей древней Индии позже была изменена, адаптирована с учетом уже местных, индийских реалий и включила часть местных традиций и культов аборигенного населения тогдашнего Индостана. В том числе с учетом того, что ежегодные климатические изменения природы носят уже совсем другой характер, нежели чем на далекой родине создателей ведического мифа, ведической традиции. И потому мистерия ежегодного природного цикла, круговорота природных процессов, собственно, изначально и изложенные в мифе о тримурти, эволюционировала в миф о сотворении мира, Вселенной, перестав отображать ежегодные цикличные природные процессы.
А вот у остальных народов Евразии эта мифологема осталась почти неизменной, хотя и слегка замаскирована под современные религиозные культы и сказания.
Славянское ведическое триединство Бога/природы так же распалось на множественные культы, на пантеон богов по тем же причинам, что и в Индии. Триединый Бог стал тремя богами, соперничающими между собой, у некоторых славянских племен появился даже отдельный бог Триглав по сути то же тримурти, триединство Бога, но понимаемое уже как отдельный цельный верховный бог. Добавьте к этому множественные перерождения триединых богов в разные эпохи, согласно славянской мифологии, так же как у индусов множественные атманы эманации Вишну и получите огромное разнообразие богов позднего пантеона как у индусов, так и у славян, хотя, повторюсь, изначально это был один Единый и Неделимый Бог.
Добавьте к этому ещё и поклонение 108 именам Шивы, и 1000 имен Вишну, а так же разделение на женскую и мужскую ипостась Единого Бога и у предков европейцев, и у индусов и получите полную картину.
В индуизме каждому верховному божеству мужчине/духу по определению просто полагалась женская половинка «пракрити»/Шакти материя/иллюзия для достижения вселенского равновесия.
У большинства остальных народов Евразии это разделение на мужское и женское начало происходило гораздо интереснее и как раз в рамках того самого триединства Бога/природы.
Как правило, первый лик Бога в триединстве ликов-богов олицетворял мужское начало, боец/победитель, разрушающий оковы зимы, разгоняющий тьму и, как правило, олицетворяющий солнце и небо. С ним ассоциировали именно весну, по разному отмечая «начало»/появление/возрождение его в разных регионах Евразии, от времени начала восхождения солнца в начале января в той же Индии или Китае, или чаще с момента весеннего равноденствия, до начала цветения трав и деревьев, либо до окончания или начала полевых работ. В зависимости от климатических зон в разное время. Что естественно, зима на юге практически отсутствует и природа там «просыпается» уже в феврале, а на севере снег лежит до середины мая иногда и кое-где. Отсюда и разница в «приходе» солнечного бога у разных народов.
Он же бог-мужчина «пробуждал» природу богиню земли и воды следующее божество триединого Бога чаще всего именно женскую ипостась, женское начало единства природы/Бога. Происходила «небесная свадьба» соединение/встреча мужского и женского начала на Земле как правило, в мае или июне в зависимости от местоположения: в южных регионах раньше, в апреле/мае, в северных позже в июне. Отсюда огромное количество весенних праздников с эротическим подтекстом о них чуть ниже.
После этого бог неба и солнца «оплодотворял» землю богиню плодородия, жизни и деторождения женскую половину Единого Бога природного цикла лучами солнца и каплями дождей, и та давала всем живущим на ней все блага, в том числе пропитание/еду, и собственно жизнь и возможность продолжать свой род.
Впрочем, у некоторых народов солнце женская ипостась Единого Божества. Например, у японцев богиня солнца Аматэресу женская «половинка», тогда как её муж бог бурь и ветров Сусаноо (в другой трактовке её брат). Но и она, Аматэресу, в мифе «исполняет» всю ту же мистерию «ухода в подземный мир» в японской версии мифа это грот а весь мир погружается, при этом, естественно, во тьму и холод.
Точно такие же мистерии в разных вариациях есть почти у всех крупных народов Евразии. Бог неба и солнца как правило, мужское божественное начало и богиня земли и блага, иногда и охоты богиня природы женское божественное начало чаще всего супруги, реже брат и сестра. И почти во всех мифологических/религиозных традициях народов Евразии и севера Африки эти боги-супруги каким-то образом варианты различны попадают в загробный подземный мир «умирают» чаще всего, один из них.