Проникнув в тайну этой мудрости, люди смогут подняться на новую ступень своего развития и приблизиться к Богу, который, кстати говоря, изначально не разделяет мир на добро и зло:
…да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Евангелие от Матфея 5:45)
Так же как человек благосклонно относится к происходящей смене дня и ночи в своей жизни, точно так же благосклонно он должен относиться и к происходящей смене добра и зла. Добро само по себе является наградой, а зло, вопреки общепринятому мнению, вовсе не случайно и служит для очищения и понимания своих собственных ошибок.
Однако подобное отношение к злу вовсе не означает, что необходимо покорно подчиняться любому насилию и несправедливости. Наоборот, важно всегда противостоять беззаконию. Но вот только делать это надо без гнева и злости, строго следуя принципам честности и справедливости. Только так человек выйдет победителем, даже если проиграет. Не видеть во врагах своих врагов – это достаточно древняя и трудно достижимая мудрость, к которой человек будет стремиться всю свою жизнь.
Возвращаясь к образу Ямараджи-дьявола, необходимо отметить, что его противоречивая фигура неизбежно вводит людей в заблуждение. С одной стороны, многие сатанисты правы, считая его источником света, знаний и мудрости. И это действительно так, поскольку Ямараджи-дьявол, равно как и другие полубоги во вселенной, занимает очень возвышенное положение. Но, с другой стороны, многие ошибочно полагают его воплощением зла. Конечно, людям, предающимся пороку, очень легко достичь его ужасной обители. Но только не в качестве его преданных слуг, а в качестве истязаемых пленников. Ибо Ямараджи-дьявол – это не зло, а ПРАВОСУДИЕ!
В любом случае людям не стоит подражать Ямараджи-дьяволу или пытаться помогать ему, беря на себя его обязанности, так как последствия от таких действий будут очень плачевными. Самое лучшее отношение людей к Ямарадже-дьяволу – это уважение, самое лучшее поклонение Ямарадже-дьяволу – это соблюдение законов Божьих.
Но если даже сам хозяин преисподней не является тем самым дьяволом, о котором говорится в Библии, тогда кто же скрывается за его обликом? Кто это ужасное и коварное существо, которое сеет зло по миру и совращает невинные души? И существо ли это вообще? Чтобы разобраться в этом вопросе, давайте более подробно изучим другие религиозные писания.
Так, если обратиться к Откровению Иоанна Богослова, можно заметить, что в нем часто применяются аллегорические образы, в которых под одушевленными существами подразумеваются неживые объекты, а под неодушевленными объектами, наоборот, понимаются как раз именно живые существа. Например, в семнадцатой главе под живой блудницей, соблазняющей земных царей, подразумевался неодушевленный город, ставший сосредоточием всех человеческих пороков, в то время как под неодушевленными водами, на которых сидела блудница, подразумевались как раз живые люди и народы, зависимые и управляемые этим городом. Десять неживых рогов зверя, на котором сидела блудница, были живыми царями. А вот кем был сам зверь? Следуя простой логике, можно сделать предположение, что он должен быть как минимум неживым существом.
Но этого пока мало. Чтобы понять, что же скрывается за его обликом, необходима дополнительная информация. Из того же Откровения мы узнаём, что все цари земные преклонялись перед этим зверем. А перед чем преклоняются все властители мира? Первое, что приходит на ум, это деньги. Но, увы, это не деньги, хотя вокруг них действительно все вращается. На самом деле когда человек достигает особого материального изобилия, у него возникает первостепенный вопрос, как это изобилие не потерять. А что для этого нужно? Для этого надо в первую очередь устранить все потенциальные угрозы, большую часть из которых представляют другие люди. Необходимо уменьшить численность населения, чтобы не плодить себе конкурентов; необходимо лишить людей хорошего образования, чтобы они были безграмотными; необходимо лишить их медицинской помощи, чтобы они были всегда слабыми; и самое главное – необходимо их постоянно держать в нищете, чтобы они никогда не смогли подняться с колен и начать действовать. Что, собственно, мы и наблюдаем в нашем современном мире. Но что толкает людей на подобные бесчеловечные поступки? На это их подстрекают обыкновенные инстинкты самосохранения и продолжения собственного рода. Точно так же, как львы безжалостно убивают детенышей гепарда, чтобы дать возможность выжить своим детенышам в условиях, где пищевые ресурсы ограничены, так и человек будет безжалостно уничтожать всех, от мала до велика, чтобы сохранить свое благосостояние и благосостояние своей семьи. Только в животном мире все это происходит по естественным законам природы, в то время как человек поступает так, охваченный корыстными желаниями.