Итак, разберемся, что такое отцеубийство - преступлениеэтоилинет?
Разумеется, нет. Если на всем свете и существует хоть один поступок, который
я считаю оправданным и законным, так это и есть именно отцеубийство.Теперь
скажи мне, пожалуйста, какая связь междутобойичеловеком,давшимтебе
жизнь? Неужели ты собираешься убедить меня в том, что я чем-то обязан чужому
в сущности мужчине только за то, что однажды емувзбреловголовуизлить
свою похоть вовлагалищемоейматери?Нетничегоболеенелепого,чем
подобная мысль! Более того, что, если я даже не знаком с ним, если незнаю,
каконвыглядит,этотпресловутыйотец,мойпроизводитель?Разве
когда-нибудь голос Природы шепнул мне его имя? Да ничегоподобного.Почему
же он должен быть для меня ближе, нежели любой другой человек? Еслиэтоне
подлежит сомнению, а дляменяэтонепреложныйфакт,тогдаотцеубийство
ничуть не греховнее, чем обычное убийство, и лишить жизни отца нискольконе
хуже, чем отнять жизнь у кого-либо другого. Если я убиваю человека, который,
будучи мне неизвестен, породил меня на свет, факт егоотцовстваничегоне
добавляеткмоемураскаянию,следовательно,ямогуколебатьсяили
раскаиваться только тогда, когда узнаю, что мы родственники, хотя ивэтом
случае характер преступления не меняется. Я спокойно отправлю своего отцав
иной мир и не буду чувствовать при этом никаких угрызений совести,еслине
буду знать, что он мой отец, но повторяю, ивпротивномслучаедляменя
ровно ничего не изменится. Отсюда вывод: даже еслияузнаю,чточеловек,
которого я только что стер с лицаземли,-мойотец,неужелидушамоя
наполнится раскаянием и страданием? Какая чепуха!
Продолжим дальше: я допускаю, чтоугрызениясовестиимеютместона
самом деле, хотя для них и не существует никаких объективных причин. Но если
ты собираешься разочаровать меня на сейсчет,яповторяютебеещераз:
преступление, которого ты так боишься, - это вовсе и не преступление даже, а
его иллюзия: ведь сама Природа ничем не намекнула мне,ктомойсоздатель;
выходит, она вложила в меня не большенежностикэтомугосподинучемк
любому другому,неимеющемукомненикакогоотношения,следовательно,
причины для угрызений и сомнений существуют тольковмоейголове,аэто
значит, что такое чувство ничего, абсолютноничего,нестоит,иябуду
круглым идиотом, поддавшись ему. Скажи мне, разве животные боготворятсвоих
родителей? Разве имеютонихотьмалейшеепредставлениеотом,ктоих
сотворил?Пытаясьотыскатьхотькакое-тооснованиедлясыновней
благодарности, ты можешь сказать, что мой отец обо мне заботился в детстве и
отрочестве. И это будет еще одна ошибка. Он всего-навсего подчинялся обычаям
данной страны, тешил свое самолюбие,отдавалсячувству,котороеон,как
отец, может питать к делу рук своих, но которого я необязаниспытыватьк
своему творцу, ибо творец этот действовалисключительнорадисобственного
удовольствия и не думал обо мне, когда подмял под себя мою будущую матушку и
совершил с ней акт оплодотворения; стало быть, заботился он только о себе, и
я не вижу тут никакого основания для столь горячей благодарности.