Исключительнодобродетельная
вселенная не могла бы просуществовать ни одной минуты; мудраярукаПрироды
вносит порядок в хаос и в то же время снова порождает хаос - таковглубокий
смысл равновесия, которое удерживает звезды на своих орбитах,котороедает
им опору в бездонном океане пустоты и движет ими. Природа немыслима беззла
- это материал, из которого она творит добро, существование еепокоитсяна
преступлении, и все бы рухнуло в один миг,еслибымирнашбылнаселен
одними добродетелями. А теперь, Жюльетта, я хочуспроситьтебя:еслизло
необходимо для сокровенных замыслов Природы, если без него она беспомощнаи
бессильна, разве тот, кто творит зло, не полезен для Природы? Какжеможно
сомневаться в том, что, создавая порочного человека, онапреследоваласвои
цели? Почему мы не хотим признать,чтолюди-этотежедикиезвери,
разделяющиеся по видам и породам,постоянновраждующиедругсдругоми
живущие за счет друг друга, и что некоторые хиреют ивымираютсогласноее
замыслам и законам? Кто осмелится отрицать, что поступокНерона,когдаон
отравил Агриппину, был одним из проявлений тех самыхестественныхзаконов,
так же как другимихпроявлениемслужитволк,пожирающийягненка?Кто
усомнится в том, что распоряжения Мариуса или Суллы - это не чтоиное,как
та же чума или голод, которые Природапоройнасылаетнацелыестраныи
континенты? Разумеется, она не заставляет все человечество совершать однои
то же злодейство, но каждому человеку дается талант и предрасположенностьк
тому или иному преступлению - именно таким образом она обеспечивает всеобщую
гармонию: из совокупности всех дурных поступков, из V массы всехчудовищных
или незаконных разрушительных действий она творит хаос, упадок,умираниес
тем, чтобы восстановить порядок,породитьновуюжизньидатьтолчокк
развитию следующих поколений. Зачем она дала людям яды, если бынежелала,
чтобы ими пользовались? Зачем породила онаТиберия,илиГелиогобала,или
Андроника, или Ирода, или Вацлава {Вацлав IX, король Богемии, в 1378 г. стал
германским императором, жестокий распутник}, или прочихвеликихзлодееви
героев - что в сущности одно и то же, - которые изводили ужас на весь мир, в
самом деле - зачем, если разрушения, которые онитворили,неотвечаютее
задачам и не способствуют ее целям?Зачемонапосылаетвместестакими
негодяями и в помощь им чуму, войны, ураганы и, наконец, смерть, если ейне
угодно разрушение, если преступление противно ее замыслу? И если уничтожение
необходимо, почему тот, кточувствуетсебярожденнымдляэтого,должен
противиться своим наклонностям, пренебрегать своимиобязанностями?Такне
признать ли нам прямо и честно, что если вэтоммиреисуществуеттакая
штука как зло, то оно заключается в том, что мы уходимотсудьбы,которую
уготовила нам Природа? Далее, придется признать, что она благоволит кодним
из нас больше, к другим меньше и что, хотя все мы одинаковосозданыею,у
нее есть любимые избранные дети. А если все мыравныиотличаемсятолько
своей силой и ловкостью, если Природе все равно кого сотворить -императора
или трубочиста, тогдаразныевидыдеятельности:великиезавоеванияили
чернаяработа-этопростонеобходимаяслучайность,обусловленная
первоначальным толчком, и то и другое равно необходимо, таккаккаждыйиз
нас должен выполнять свое предназначение.