Возьмем человека, утверждающего, что он очень счастлив при мыслио
том, что завещал миллион своему наследнику, но можешь ли ты, положа рукуна
сердце, сказать, что испытанное им счастье хотьвчем-тосравнимостем
удовольствием, которое познал наследник, промотавший этот миллион,умертвив
своего благодетеля? Независимо от того,насколькосильнаидеясчастьяв
нашем сознании, она воспламеняет наше воображение только через реальность, и
как бы ненаслаждалсядобронравныйчеловексвоимидобрымиделами,его
воображаемое счастьеникогданедастегонастоящему"я"такихострых
ощущений, какие он мог бы получить от многократноповторяющихсяфизических
наслаждений, проматывая миллион своей жертвы. И ни ограбление,ниубийство
ближнего не омрачат его счастье, ведь грабители и убийцы обладают ясным умом
и глубокой философией, и их удовольствиям могут помешать разве что угрызения
совести,ночеловек,мыслящийфилософски,сильныйвсвоихпринципах,
окончательно поборовший досадные и губительные пережитки прошлого и ни перед
чем не останавливающийся, - такой человек будетнаслаждатьсянезамутненным
счастьем, и разница между двумянашимиперсонажамисостоитвследующем:
постоянно, всюсвоюжизнь,первыйбудеттерзатьсяотчаяннымвопросом:
"Неужели это и есть все удовольствие, что дал мне этот миллион?"Авторому
ни разу не придет в голову спросить себя: "И зачемтолькояэтосделал?"
Такимобразом,добродетельныйпоступок-можетпривестиксожалениюи
раскаянию, между тем как порочный человек избавлен отних.Корочеговоря,
добродетель питается призрачным и надуманнымсчастьем,ибонетнасвете
иного счастья, кроме личного, а добродетельлишенавсякихчувств.Скажи,
разве из добродетели проистекает наше положение,слава,почет,богатство?
Разве не видишь ты каждый день, как процветает порок и как добротомитсяв
цепях? И уж совсем нелепо ожидать, чтодобродетельбудетвознагражденав
другом мире! Тогда чего ради молиться фальшивому деспотичному,себялюбивому
и постоянно злому божеству - я повторяю,злому,потомучтознаю,очем
говорю, которое ничего не дает тем, кто ему служит, и котороелишьобещает
невозможное или сомнительное вознаграждение в далеком-далеком будущем? Кроме
того, неследуетзабыватьобопасности,подстерегающейнас,когдамы
стремимся к добродетели в преклонном возрасте, когда человекбессознательно
ищет одиночества, потому что уж лучше быть порочным по отношениюкдругим,
чем добрым к самому себе. "Настольковеликоразличиемеждутем,какмы
живем, и тем, как должны жить, что человек, с презрением отворачивающийся от
реальной жизни и вздыхающий о жизни идеальной, - говорил Макиавелли, -ищет
скореепогибели,нежелиспасения,следовательно,тот,ктопроповедует
абсолютное добро среди тьмы злодеев, неминуемодолженпогибнуть.Встретив
добродетельного негодяя и обнаруживвнемэтокачество,необманитесь:
оказавшись на краюпропасти,он,движимыйгордынейиотчаянием,будет
неуемно восхвалять добродетель, и весь секрет втом,чтоэтослужитему
последним утешением".