Человек
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему. Бытие 1,26. То есть, сотворим по Нашему, подчёркивает, многосущность Творца. То есть, сотворим, по Образу и Подобию Едино-Триединого, Бога. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух (Отец, Сын Исус Христос* и Дух Святый); и эти три суть едино. 1 посл. Иоанна 5,7.
Немного, отступая назад к предыдущей теме, давайте посмотрим, как же выглядит Этот, таинственный Образ Божий? Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Эти три суть едино:
1. Отец, Бог Отец. То есть, Божья отцовско-родительская плодотворящая Сущность. То есть, Одна из Трёх, но, неразделимо Единых Основ, Вселенского Мира составляющих.
Посредством едино-одновременного взаимодействия Отца и двух нижеописанных Божьих Лиц (Ипостаси), происходит рождение-творение-образование-развитие и жизнепродолжительность того, или иного творения.
То есть, Бог Отец, есть Божественная составляющая, являющаяся вещественным началом (основным компонентом) состава разнородных вселенских тел, которая, является (сознательно, посредством постоянного Триединого Божьего совместного участия способной, к разновидному росту, то есть, к разностороннему саморазвитию и видоизменению в зависимости от разновидных, соприкасающихся с ней обстоятельств и вещей) зримой составляющей, то есть тем, или иным, имеющим место во Вселенной веществом-плотью-одеждой, Триединого Бога.
2. Слово, то есть, Бог Слова. В начале, было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет для людей. Ев. Иоанна 1,14. То есть, другая одна третья, составляющая Триединого Бога, есть Слово, и Слово о Жизни, то есть Слово, без которого нет Жизни. В Нем была жизнь. Следовательно, обсуждаемое Лицо, Триединой Личности Творца, в разрезе Бога Слова, ничто иное, как живущая посредством Истины сила-энергия, в Духовном мире называющаяся Жизнью, то есть (Вселенское Божие) Дыхание Жизни. Бытие 2,7.
3. Дух, то есть, Бог Дух Святый. Ибо Бог, есть Дух. Ев. Иоанна 4,24. Следовательно, созидающий Бог, который есть Дух, одновременным с Богом Отцом (т.е. с плотью) и с Богом Слова (т.е. с жизнью) участием, посредством активности-желания-стремления Духа, несущего (и Дух Божий носился. Бытие 1,2.) Мысль-Дух к Жизни, а тем самым, сеющего атмосферу-дыхание (т.е. дыхание Вседержителя. кн. Иова 32,8.) к Жизни имеют, саморазвивающуюся вселенскую структуру, неустанно прогрессирующую в направлении развивающегося совершенства Жизни. Но, возможно, спросите вы: как же понять то, что если Бог есть Дух, то, как же Его плоть (т.е. образ, и подобие Отца) и Его жизнь (т.е. образ и подобие Слова Жизни) Его составляющие?
Обратите внимание на то, что в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
То есть, как вам уже известно, Бог действительно, Дух. Но Слово, несущи-дарующи-дающее (всему) Жизнь, то есть, то Слово, посредством жизненной силы-энергии которого, и неразрывно-тесного-подталкивающего к активности, то есть, влияя на родопроизводителя Отца {но, и в тоже время, единовременно, в совокупности Слово и Отец, движимые активностью-желанием-стремлением Духа, то есть движимые Божьим Дыханием, несущего Мысль жизни к Жизни, эволюционно прогрессирующей совместно, двигают к активности Дух} образовывается-зарождается-возникает та, или иная угодная Богу (в интересах процветающей (в направлении Райской Гармонии) жизни) плоть.
Из этой картинки видно, что Бог творит Духом, но, при постоянном взаимодействии и влиянии на Слово, которое по Своей природе, последовательно, влияет на влияющего на Святый Дух (своими, и одновременно общими результатами плодотворной деятельности) Отца.
То есть Отец, движимый Духом и Словом, плодами дел своих {т.е. образующимися-образовавшимися и живущими теми, или иными телами, непроизвольно несущими прогрессирующую и думающую в направлении совершенства жизнь, но, и тем самым (развиваясь) увеличивая интеллект, мощность, объём и активность силы энергии Жизни, а тем самым, (через Главный Источник) питают к жизни и общую, вселенскую атмосферу (с её составляющими), а следовательно в Целом, (по Вселенной) питают и Самого, Хозяина духов жизни, то есть, Дух Жизни. Который, соответственно, посредством поступающей на Его баланс (а затем, на всех и вся, этот дух к жизни распределяющий), то есть, разносторонне-полученной энергией (Жизни) дыханием Своим, влияет Духом, на активность неразрывно связанных с Ним в Себе, Собой и для Себя Отца и Слова} замыкает круг, взаимодействий в Творящей Жизнь во всей Вселенной, (и являющейся (во Вселенной) Основой всему и вся, и таким образом, являющейся во Вселенной (в Себе) Всем), Единосущной Троицы.