Из этой картинки видно, что Бог творит Духом, но, при постоянном взаимодействии и влиянии на Слово, которое по Своей природе, последовательно, влияет на влияющего на Святый Дух (своими, и одновременно общими результатами плодотворной деятельности) Отца.
То есть Отец, движимый Духом и Словом, плодами дел своих {т.е. образующимися-образовавшимися и живущими теми, или иными телами, непроизвольно несущими прогрессирующую и думающую в направлении совершенства жизнь, но, и тем самым (развиваясь) увеличивая интеллект, мощность, объём и активность силы энергии Жизни, а тем самым, (через Главный Источник) питают к жизни и общую, вселенскую атмосферу (с её составляющими), а следовательно в Целом, (по Вселенной) питают и Самого, Хозяина духов жизни, то есть, Дух Жизни. Который, соответственно, посредством поступающей на Его баланс (а затем, на всех и вся, этот дух к жизни распределяющий), то есть, разносторонне-полученной энергией (Жизни) дыханием Своим, влияет Духом, на активность неразрывно связанных с Ним в Себе, Собой и для Себя Отца и Слова} замыкает круг, взаимодействий в Творящей Жизнь во всей Вселенной, (и являющейся (во Вселенной) Основой всему и вся, и таким образом, являющейся во Вселенной (в Себе) Всем), Единосущной Троицы.
То есть, Дух духом, влияет на Слово, Которое, зависит от Духа, но Слово Жизнью, последовательно, влияет на зависящего от Него Отца. В тоже время, и Слово и Дух зависят от Отца, так как Отец, посредством Духа (т.е. дыханием к Жизни) и жизнью живительного Слова (т.е. дыханием (не к, а действующим дыханием) Жизни) творит-порождает, носители развивающейся силы энергии жизни (то есть живые, жизнь носящие организмы-тела), тем самым Отец, имеющей «место», посредством силы энергии Жизни Слова, последовательно влияет, на зависящего от Него (т.е. зависящего от готовой продукции, то есть, от силы, производимой энергии жизни) Духа. Таким образом, через Дух, духом к жизни, Отец, влияет на зависящее, но, в тоже время и влияющее на Него Слово.
Вот и получается, что в начале было Слово (т. е. Слово, последовательным влиянием Которого, имеет место Отец, влияющий (своей производительностью-деятельностью-готовой продукцией) на силу Духа, Который в свою очередь, влияет на возникновение-пребывание Слова, для возникновения-пребывания Отца, влияющего на Дух)и Слово было у Бога, то есть Слово, посредством Которого, имеет место Отец, посредством Которых, то есть, посредством Слова и Отца, имеет место Дух, без Которого, не может быть Отец и Слово, Которое, всегда было, у Триединого Бога (в Боге, и для Бога).
Возвращаясь, к разговору о человеке, повторюсь: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему. кн. Бытие 1,26. Сотворим по-нашему, подчёркивает многосущность Творца, то есть, сотворим по Образу и Подобию Триединого Бога ибо, три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и эти три об одном. 1 посл. Иоанна 5,8. То есть, созданная, триединая сущность человека в подобие Божие, заключается в трёх следующих составляющих, то есть то, что собственно и есть в лице человека, как одушевленно-одухотворённой твари растолковано-расщеплённый Образ (дух, вода и кровь; и эти три об одном) Всей, от края до края Вселенной, то есть, Образ и Подобие, Нашего в нас, и нас в Нём Триединого Бога:
1. Вода, как Образ и Подобие Бога Отца Родителя, играет роль Вселенского, начально-фундаментально вещественно-зримого материала, на котором (по естественным (и обсуждаемым сейчас нами) в природе Вселенной причинам) возникает строение того, или иного тела-плоти, творения. То есть Вода, как Бог Отец, одна третья составляющая, являющаяся вещественным началом (основным компонентом) разнотканного состава тел является {при постоянном, то есть, при неразрывном взаимодействии с двумя другими составляющими Бога лицами-«элементами», способной к росту, то есть, к саморазвитию и видоизменению в зависимости от разнородных соприкасающихся с ней обстоятельств (не доставала, скажем к примеру, лошадь, до съедобно-привлекательных фрагментов (полезных питательным веществом для её, конкретного на взгляд Божий развития) того, или иного растения, вот и спрогрессировала, эволюционно-умная (триединая клетка во всяком живом организме) в вытянутые конечности двигательной системы и шеи довольного выгодой жирафа} плотью-одеждой того, или иного вселенского творения, в том числе которых, плоть-одежда разновидной одушевлённо-одухотворённой твари, в коих числится и человек.