Сурандер Буби - Время действовать стр 56.

Шрифт
Фон

.. anacronismo?..

– Да, – сказал я. – Анахронизм... Вне времени... Вне моды... Как Швеция.

Зверь недоверчиво кивал. Только в разговоре по‑шведски я и мог посмеиваться над ним.

– Каждый круг людей играет со своими правилами, – сказал он. – Каждый круг начинает установлять свои законы. Все должны их выполнять, а то тюрьма. Но есть прорешки во всем, что написано на бумаге. Можно делать плохие вещи, и не накажут. Значит, любой круг людей должен иметь ненаписанные правила, правила чести. Каждый круг должен иметь профессиональную этику и, кроме этого, общественную нравственность. – Он мягко улыбнулся. – Хорошо у вас сказано, у шведов: дух и буква закона. Надо жить в духе и букве закона. Существует честь.

Скоро он начнет, пожалуй, звонить в колокола. Но Зверь и не думал закругляться:

– Мало выполнять закон, чтобы сохранить честь. Не может и быть так, чтобы солдат убил безоружного священника у врагов, а потом шел к своим, в свой круг, и хвастал этим. Священник не может отказать вражескому солдату в последнем отпускании грехов, а потом пойти к своим в свой круг и получить похвальбу.

– Похвалу, – сказал я.

Он зажег свою кривую сигарету и лишь потом поправился:

– Похвалю‑у... У каждого человека, кто имеет оружие, должна быть честь. Атомная бомба – это оружие. Сабля – это оружие. Служба – оружие. Взгляд – оружие. И аргумент – оружие. Все, у кого есть оружие, должны иметь честь.

– Бизнес не оружие, – сказал я.

– Деньги – оружие.

– Лишь иногда, – сказал я. – Ты не можешь купить убеждения. Ты не можешь купить честь. Ты не можешь купить себе уважение людей, которым плевать на деньги. Ты можешь купить текст для камня на твоей могиле, но ты не можешь помешать людям смеяться над ним.

– Друж‑жище, мы говорим об одно и то же. Но я говорю еще, что не можно быть и деловым и честным. Я говорю, что не можно соединить расчет и человечие.

– Надо говорить «человечность», – поправил я.

Но он меня не слышал:

– Современный западный деловой человек это понимает. Его успех зависит от того, что он отказывается от чести.

Я вздохнул:

– То, о чем ты долдонишь, называется звериный капитализм.

– А есть и другой капитализм?

– Ну и дурацкий вывод, – сказал я. – Главнейший вклад западного благоденствия в дело человечества – это законопослушный и лояльный бизнесмен.

– А политики идут за ним. Должны, чтоб не потерять контакт с деньгами. – Снова сверкнула его улыбка. – Кармен. Ты не можешь быть и деловой и caballero.

– Ну тебя с этими твоими дурацкими анализами, – отозвался я. – Твой анализ совершенно не касается самого существенного в наше время. Впервые в истории человеку грозит уничтожение как виду – целиком и полностью, повсюду на земле, – если кто‑то совершит одну из тех сумасшедших глупостей, которыми как раз человек и известен. И впервые в истории все образованные люди сознают, что человек может прекрасно доживать свой век без чести, лишь бы ему достаточно много платили.

Наконец‑то зазвонил телефон.

– Честь, – заорал я, помахивая пальцем, – честь измеряется гордостью, а гордость продается на метры в нашей части света, а цену пишут на красных листочках.

Зверь засмеялся и показал на трещащий телефон.

– Алло, – сказал я, – тут, что ли, звонят?

– Алло, – с удивлением сказала она.

– Где твой Гугге, где он ошивался?

– Что‑нибудь случилось?

– Еще бы, черт дери.

Она помолчала несколько секунд, как бы сбрасывая темп.

– Что случилось?

– Я шепну тебе об этом на ушко, когда мы встретимся в следующий раз.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке