Первоначальная цель этого действия была забыта с течением времени, пуджа давно не совершалась, но последующие поколения продолжали суеверно держаться представлений своих предков, веря, что если не спрятать кошку в день полнолуния, напастей не миновать. Кошка тем самым приобрела важный статус. И это не что иное, как слепое подражание.
73. Никогда не бывает слишком рано войти в царство духа
Один скряга жил в доме с протекающей крышей; в сезон дождей струи воды лились сквозь дыру, но он не двигался с места. Соседи смеялись над ним и убеждали починить крышу, но он отвечал им: «Как же я буду сейчас чинить ее? Пусть дождь пройдет». А когда дожди прекращались, он отвечал: «Зачем мне сейчас беспокоиться о протечках, ведь дожди прошли».
Не останьтесь с дырявой крышей, когда начнутся дожди а они обязательно начнутся! Чините крышу сразу же, без промедления. Другими словами, ознакомьтесь с азами духовных учений, с руководствами прямо сейчас; пройдите первые уроки молчания, молитв, воспевания имени Господа. Никогда не бывает слишком рано войти в царство духа.
74 Транзисторный приемник или ящик цирюльника?
У вас искаженное понятие о ценностях, если даже в Прашанти Нилаяме появляетесь с транзисторными приемниками (или плеерами) через плечо! Это стало модой; зятья стремятся как можно скорее заполучить транзисторы от своих тестей. В одном большом городе жил молодой человек. Отец приехал из деревни навестить его, и сын встретил его на вокзале. Когда они ехали домой на мото-рикше, отец, обескураженный шумом и грохотом уличного движения, заметил человека, несущего небольшую коробку на ремне, переброшенном через плечо. Он увидел, что многие модно одетые молодые люди несут подобные коробки с самодовольным видом, не обращая ни на кого внимания. Отец спросил сына, сколько стоит в городе побриться, и когда тот ответил полрупии удивился, что так дешево. «Эти уличные брадобреи со своими ящичками выглядят такими богатыми, что я думал, они берут за бритье, по крайней мере, пять рупий», сказал он. Бедняга был уверен, что транзисторы это ящики уличных парикмахеров! Между тем большинство из тех, кто расхаживает с транзисторами, не знают даже азов музыкальной культуры ни восточной, ни западной, не имеют никакого понятия о политике, истории и географии и не в состоянии поэтому оценить новости, проникающие в их уши из транзистора. Они носят модные часы на руке, но для того, чтобы узнать, который час, протягивают руку с часами тому, кто сидит рядом. Они не только не научились пользоваться часами, но вообще не способны заняться чем бы то ни было. Все это бессмысленное преумножение духовной нищеты!
75. Питамбара Кабира для Бога
Кабир[28] ткал питамбару (одеяние) для Бога, для своего Рамы. Он сам работал на ткацком станке. Он повторял «Рама, Рама, Рама», продолжая ткать без передышки. Ткань была уже длиной в двадцать ярдов, но Кабир не прерывал работы; его тапас (жертвенный пыл) не ослабевал, и питамбара становилась все длиннее и длиннее. Радость от работы, преданность своему Господу служили ему и пищей, и питьем. Когда он передал готовую питамбару жрецу храма, чтобы тот надел ее на статую Рамы, она оказалась как раз впору и по длине, и по ширине ни на палец больше!
76. Твердость и глубокая вера завоюют милость Бога
Если ваше сердце полно сочувствия к страждущим, Господь изольет на вас Свою милость. Драупади (жена братьев Падавов) заслужила милость благодаря своей преданности и добродетели. Сита также осталась верна самым высоким идеалам, несмотря на перенесенные ею страдания. Хануман, обнаруживший ее в саду, где ее как узницу держал похититель, предлагал переправить ее через океан на своих плечах и доставить целой и невредимой к ее Господину, Раме. Но она не позволила себе вырваться из плена, так как это могло лишить Раму возможности наказать Равану за его преступление и проявить героизм при ее освобождении! Поистине, это великолепные слова! В полном согласии с требованиями дхармы[29]! Не удивительно, что пришло время, и Господь спас ее. Если вы не обладаете твердостью и глубокой верой, вам нечего ждать милости Господа.
77. Непривязанность рождает глубочайшее стремление к Богу
Шри Рамакришна[30] говорил, что если вы не хотите, чтобы ваши пальцы стали липкими от сока, когда вы чистите фрукты, вам нужно капнуть на них несколько капель масла. Он также говорил, что если вы не хотите, чтобы мир и его дела «прилипли» к вам, вам нужно окропить свой ум несколькими каплями «непривязанности».
Непривязанность ведет к глубочайшей любви к Богу. Чайтанья пришел в Бриндаван, где каждая пылинка была для него священна: ведь Кришна ступал по этой земле столетия назад. Он не видел в Бриндаване ничего, кроме Кришны, ничего не слышал, не осязал, не вдыхал, не пробовал на вкус. Он стал настолько равнодушен к окружающему его миру, что не обращал внимания на голод, жажду, правила хорошего тона. Он жаждал освященной пищи, которую в храме жертвовали Кришне. Но однажды ночью Господь предстал перед ним и повелел отказаться даже от этого единственного желания. И когда наконец он отринул и его и был захвачен жаждой Его и только Его, Кришна, явившись изнутри Чайтаньи, предстал перед ним. Божественное сознание (чайтанья) озарило Чайтанью в человеческой форме.