Почитайте учение, которое обратит ваш ум к Богу, и никогда не отклоняйтесь от него.
78. Дхарма-бодха истинная дхарма махатм
Самартха Рамадас явился перед царем Шиваджи, прося, как обычно, милостыню: «Бхавати, бхикшам дехи» (Всеблагая Мать, дай мне подаяние). Шиваджи знал, что гуру, пришедший в дом, это Бог, поэтому он написал что-то на листке и с великим почтением положил листок в нищенскую кружку Рамадаса. «Какую пользу может принести бумага страдающему от голода?» спросил Рамадас. Шиваджи попросил его прочесть то, что написано на ней. Бумага извещала о даре, который вручал Шиваджи Рамадасу: все свое царство целиком! Самартха Рамадас на это ответил: «Нет, нет. Моя дхарма это дхарма-бодха обучение высшему нравственному закону, открытие людям истинного пути в жизни; кшатрии же, подобные тебе, должны следовать дхарме управления страной, обеспечения мира и благополучия миллионам людей, находящихся под твоей защитой».
Мудрец Яджнавалкья[31] тоже некогда отказался от царства, поскольку его гораздо больше привлекало царство мокши свободы духа. Васиштха, как гласит Рамаяна, тоже не принял царства, предложенного ему Рамой.
79. Каждый материальный объект отличается от другого количественно и качественно
В наши дни молодые люди, прочтя множество книг и развив в себе способность к аргументации, имеют обыкновение вступать в дискуссии.
Один молодой человек 22-х лет пришел когда-то к Шанкаре. Он прервал его духовную беседу с учениками и спросил, не следует ли считать всех людей в этом большом мире одинаковыми, поскольку во всех течет одна и та же кровь. Шанкара улыбнулся и сказал, что у этого юноши кровь явно горячая и быстрая, оттого он так спешит с выводами. Человек может принять принцип недвойственности, или адвайты, в своих мыслях и взглядах, но на практике, в реальной жизни, невозможно приравнивать всех друг к другу. Юноша настаивал, что это не так. Он утверждал, что правильнее бы было считать одинаковыми все живые существа. Шанкара сознавал, что если позволить молодому человеку и дальше идти по этому пути, он, скорее всего, придет к абсурдным заключениям, и Шанкара, решив тут же преподать ему урок, первым делом спросил, есть ли у него мать. Молодой человек ответил, что мать его жива и что он глубоко ее уважает. Шанкара спросил, женат ли он, и тот ответил, что женат и что жена приехала вместе с ним в ашрам. Шанкара тогда спросил, есть ли у него теща, и молодой человек ответил, что его теща здорова и бодра. Шанкара спросил, есть ли у него сестра, и тот ответил утвердительно, сказав, что у него две сестры. Шанкара спросил, все ли эти люди женщины. «А как же иначе?» удивился молодой человек. Шанкара спросил, считает ли он этих людей одинаковыми и является ли одинаковым его отношение к ним, в частности, относится ли он к своей жене так же, как к сестре, а к матери так же, как к теще?
В этом мире множественности нужно видеть качественные и количественные различия. Каждая электрическая лампочка отличается от другой по силе и вольтажу. Поэтому различная яркость этих лампочек не зависит от электрического тока. Ток повсюду одинаковый, а различия связаны с лампочкой, с ее мощностью и напряжением. Сила Бога подобна электрическому току, а наши тела подобны лампочкам.
80. Раввин Малик и Хуссейн
Помните: ваша подлинная природа такая же, как и у любого другого человека; он это вы, но только под другим именем. Когда вы делаете кому-то добро, вы делаете его для себя; когда вы поступаете дурно по отношению к кому-то, знайте, что вы вредите себе, поэтому не причиняйте зла другим. Мне вспомнилось, какую жизнь вел Хуссейн, сын персидского раввина Малика. Он рано вставал, шел в мечеть и молился там с великим усердием и преданностью. Вернувшись домой и увидев, что его слуги все еще спят на своих матрацах, он приходил в бешенство. Он ругал и проклинал их за пренебрежение к религиозному долгу. Отец осуждал его за это. Малик говорил: «Сын, почему ты сердишься на этих бедных существ? Они так устали, что им трудно рано проснуться. Не уничтожай добрых плодов своей приверженности Божьим законам унижением этих ни в чем не повинных рабов. Я предпочел бы, чтобы ты позднее вставал и не торопился в мечеть, ибо ты возомнил, что более набожен, чем эти люди, и смеешь упрекать их за проступки, которых они не совершали».
81. Иллюзия (Майя) может привести к гибели
Майя обладает способностью разрушать нашу жизнь, но если мы глубоко проникнем в природу майи, она уйдет от нас в тот же миг. Если же, не понимая ее сути, мы отведем ей высокое место, она возьмет верх над нами и станет плясать на наших головах.
В одной деревне собирались сыграть свадьбу. Родные и гости жениха разместились в одном доме, окружение невесты в другом. Между двумя этими группами встрял некий человек, желавший для себя всяческих удобств и требовавший их у тех и у других. Он заходил в дом жениха и говорил, что они всюду опаздывают, причиняя этим неприятности невесте. Люди, принадлежавшие к группе жениха, думали, что он уважаемая персона из окружения невесты. Но он появлялся также и в доме невесты и говорил, что они не оказывают должного уважения жениху и его гостям. Этот человек разыгрывал мелодраму.