Кто остановит новые Содом и Гоморру?
Альберт Савин
© Альберт Савин, 2016
1. Вникая в суть свободы
Сколько ни стараться никак не выходит смириться с унижением российского народа и страны за 20 век, совершёном снобистски, нагло и цинично, с применением невиданного в мировой практике политического приёма, в котором оценка российских событий первой половины 20 века была проведена с позиции международных норм и принципов права, будучи введенными лишь со второй его половины. А именно в свете этих норм российская освободительная революция большевиков от извечного барства, сама собой вырисовывалась не иначе, как варварская.
И это несмотря на то, что всему миру было известно, как ещё за полвека до освободительной революции в России, в самой цитадели свободной цивилизации США состоялась кровопролитная внутригражданская пятилетняя бойня между Севером и Югом за свободу от цветного рабства!.
С позиции господ-рабовладельцев это действительно было катастрофой для их образа жизни, их культуры, их традиций, и с многочисленными человеческими жертвами. Но с позиции бывших рабов победа в ней стала началом свободы для их нового образа жизни, культуры и традиций.
И если бы первое лицо Российской Империи, точно также, как и в США само признало необходимость и организовало завершение освободительного процесса от господско-крепостного барства над народом не потребовалось бы никакого политического подполья и все жертвы одинаково почитались бы во имя свободной Великой России!
Американской Статуе Свободы весь мир и по сей день рукоплещет. Российских освободителей не знают, как бы побыстрее убрать с глаз долой и из сердца вон. Наверное, сегодня уже не требуется гадать кому Владимир Ульянов (Ленин) и его сподвижники остались своими, а кому как были, так и остались ненавистны. И здесь так же с позиции барства это действительно было катастрофой для их образа жизни, их культуры, их барских традиций. Но с позиции освобождённых от барства победа в ней означала начало свооды для их нового образа жизни, культуры и традиций.
Но кто же и когда подменил свободу от рабской зависимости, от темноты (во всех смыслах), от нищеты, бомжества и сиротства свободой детей от родителей, учеников от педагогов, а мужчин от женщин, вплоть до полной утери половой ориентации, и личность, как гражданина общества от общества, от избираемой им власти, от своего государства? А нет в том никакой тайны!
Очевидно, те, кто в точном соответствии с международными нормами права (да, да никто не ослышался!) открыл российские шлюзы полной свободе нравов, не замедлившей проявиться «лихими девяностыми» и по сей день аукующейся по городам и весям рефреном подобия лихого освоения дикого Запада в Штатах.
Те, кто и по сей день не понял, что самой свободе совершенно безразлично, какому потоку открываются шлюзы чистому, мутному или и с целыми ошмётками грязи. Или очень хорошо и во-время сообразил, что для разрушения России именно такой свободы и недоставало.
2. Свобода свободе рознь!
В извечном споре между *славянофилами* и *западниками* поднимались, очевидно, многие проблемы. Но нет среди них самой, пожалуй, животрепещущей один и тот же ли для тех и других смысл понятия о свободе. Сугубо национальному оттенку свободы и по сей день, похоже не придаётся никакого значения Но судите сами кому и какая свобода импонирует больше.
Та в которой испокон веков, уходя из дома не запирали дверей от соседей, гостей и властей, ибо они и были самыми надежными охранителями. Та в которой по первому удару самодельного набата бросались не сговариваясь и не торгуясь на выручку соседей от нагрянувшей беды. Та в которой для возведения дома вместо сгоревшего требовались не деньги, а прежде всего руки соседей, гостей и властей. Та в которой с отпором супостату и в голову не приходило иметь при себе смертоносное оружие. Та в которой преступник боялся не кары судебной а одного взгляда, родных, любимых и соседей.
Или та в которой и на прогулку не выйдешь без газового охмурителя за пазухой. Которую приходиться отгораживать стальными дверьми и бетонными заборами, а гостей встречать не иначе, ка через автомат-домофон. Та в которой вся страна опутывается телеглазками, а при входе в супермаркет в тебе видят вора. В которой ожидание твоей беды становится радостным предвкушением удачного шанса для соседа поправить на ней своё благополучиею Та в которой и в сугубо мирное время, без малейшего намёка на войну требуется вооружаться смертоносным оружием похлеще, чем на войне? Судите сами.
3. К подвижкам ниже пояса
К подвижкам, вдохновлённым успешным подведением итогов бархатной реформации и очередными задачами, среди которых особо трогательно звучит забота о детях в новой России. Но вот одна какая заковыка.
Может новой России и 25 всего лет. Да только проблеме детей ох как далеко уже не двадцать пять Двадцать пять это отреставрированой господской Думе образца столетней давности, долгожители которой одинаково успешно зарабатывали политические и сугубо материальные дивиденды тем, что сначала варганили законы, разрешающие всё, что ими не запрещено. И теперь, вроде как с разбуженым разумом принялись зарабатывать новые дивиденды на обратных законах, заставляющих возвращать помещения и площадки для детских садов от владельцев, приобретавших их в точном соответствии с законами по оголтелой приватизации.