10. Йор ни от кого ничего не скрывает и долго не хранит каких-либо тайн, а восприятие окружающего в свете догм происходит лишь по нашему неведению: во многие догмы люди верят лишь потому, что не задумываются над возможностью их правильности и считают, что они подтверждены тайнами, которые им недоступны.
11. Мы, наши мысли и мир бесконечно разнообразны, что порой противоречит большинству существующих догм, ибо если сегодня мы знаем о существовании звёзд и никак не задумываемся об их составе, то завтра уже узнаем и о нём; если сегодня сующий руку в огонь обжигается, то завтра духи-силы изменят этот закон и огонь перестанет обжигать.
12. Люди овладевают новыми познаниями и истинами, и тогда загадки становятся разгаданными, а часть прежних догм перестаёт иметь какой-либо смысл. А мы не хотим, чтобы наша вера когда-либо потеряла его, ибо если мы верим в смысл, но внутри не имеем его, то не обманываем ли мы сами себя?
13. Итак, не убеждайтесь в том, что может оказаться неверным: не создавайте догм, являющихся продуктом плутания интеллекта и со временем оказывающихся неправильными, не верьте людям, изрекающим, на их взгляд, непреложные истины, возникшие в земном мудровании, но без сомнений верьте лишь тому, что через из глубины сердца говорит Дух.
14. Ибо можно быть очень мудрым, сообразительным и умным, а истины так и не иметь, а можно не обладать никакой мудростью и земными знаниями, но истину твёрдо хранить.
Глава 6: Тёмные пятна
1. Семнадцать тысяч семьсот лет до рождения Кеременосаваара пророка, написавшего Спантадвару, в землях, простиравшихся от юга ряда холмов до Эреоганской возвышенности, царила эпоха жестоких вождей. Среди людей, пленённых беспощадными и кровожадными полукровками, жил некто по имени Друнуугро́н, на многие тысячелетия запомнившийся как великий первопророк.
2. Друнуугрон был особенным эрорумиэром, несмотря на то, что не имел ни умственного, ни физического превосходства над остальными, никаких необычных способностей и талантов. Он был особенным из-за своих мыслей о правде и человеческом (homo) бытии. Изначально не умея рисовать, лишь благодаря упорству ему удалось изобразить на камнях то, что спустя тысячелетия заставляет задуматься многих. Он рисовал тогдашних вождей и охоту на диких зверей, рисовал орудия труда, одежду и прочий инвентарь быта. Также он изображал богов с головой животных и то, как люди убивают и поедают друг друга.
3. На всех рисунках Друнуугрона были изображены некие пятна, и никто не мог понять что хотел этим сказать художник? и лишь Кеременосаваар увидел в этих пятнах бездну.
4. Друнуугрон изображал окружавшую его жизнь, а Кеременосаваар видел в его рисунках душу. Сперва тщательно изучив камни, на которых когда-то живописал первопророк, он взялся сочинять текст о давнопрошедших временах, и вот, какой получился рассказ от лица Друнуугрона, жившего в эпоху жестоких вождей:
4. Друнуугрон изображал окружавшую его жизнь, а Кеременосаваар видел в его рисунках душу. Сперва тщательно изучив камни, на которых когда-то живописал первопророк, он взялся сочинять текст о давнопрошедших временах, и вот, какой получился рассказ от лица Друнуугрона, жившего в эпоху жестоких вождей:
5. Если вы меня ещё слышите, люди из будущего, то узнайте поведанную мне Йором правду о том, как мы оказались на земле, как за ненадобностью перед очами Вседержителя стали погибать, как отвернул Он Своё лицо от нас и бросил на попрание времени, чтобы оно превратило нас в прах и оставило западному ветру на развеяние.
6. Я плохо владею речью и письмом, но рисовать на камнях более-менее научился, и если кто-нибудь когда-нибудь обнаружит мои рисунки и всмотрится в них, то увидит боль моей души, вкусившей плоды печали и одиночества, и то, о чём я хочу предостеречь будущее население мира.
7. Человек (homo) венец творения, но че́м этот венец лучше тех зверей, что бегают по лесам и поедают плоть? Суета ли и лживость отличают нас от них?
8. В нашем племени насчитывается более двухсот эрорумиэров и человеков. С тех пор как четыре с половиной тысячи лет назад наступила эпоха безжалостных вождей, среди нас воцарились несправедливость и зверство. Сегодня я видел, как окружающие меня люди издевались, побивали камнями моего брата, а затем убили и съели его. Даже среди диких племён гровуливов неслыханно, чтобы кто-то перед съедением издевался над своей жертвой!
9. Мой брат болел и хромал, и поэтому был растерзан своими же соплеменниками, которые, помимо самого́ совершения убийства, перед этим стали подло насмехаться над его страданиями.
10. Есть ли правда пред очами Вседержителя у наших «великих» вождей, Громнуборна и Смугра29, допускающих такое зло и служащих духам бездны? Вожди-полукровки сделали из себя богов, не обладая ни совестью, ни милосердием. Именно они́ ввели традицию приносить в жертву людей им в пищу. Именно Громнуборн велел отдавать ему все самые лучшие шкуры животных. Авурон, бог еды, с которым наши вожди якобы имели непосредственную связь, являлся лишь их прикрытием, не существующим персонажем. Он создан воображением вождей только для того, чтобы лишний раз вселить в наше племя страх и уважение перед наглейшими, хитрейшими и сильнейшими!