648
Так обстоит дело уже в сборнике Адемара Шабаннского рубежа XXI вв. (Leiden, Univ. Libr. Cod. Voss. lat. Oct. 1), где на одной странице сосуществуют фрагменты сцен из Нового Завета, «Психомахии», басен Эзопа, астрономических трактатов и т. д.
649
Zahlten J. Creatio Mundi: Darstellungen der sechs Schöpfungstage und naturwissenschaftliches Weltbild im Mittelalter. P. 172173.
650
Авторы связывают иконографию инициала Лоббской Библии с инициалом рукописи Иосифа Флавия из Брюсселя, сделанной той же рукой несколькими годами позже (Ms. Bruxelles, KBR, II 1179, f. 3v), и объясняют происхождение мотива прямым заимствованием из каролингских и оттоновских композиций Majestas. См.: Leclerc-Marx J., Thys N. Les initiales historiées. Quelques hypothèses et apports nouveaux.
651
За счет импортирования в меровингский и каролингский период коптских и других тканей, сыгравших важную роль в распространении зодиакальных и мифологических мотивов. См.: Porcher J. Les manuscrits enluminés // L Europe des invasions. Paris: Gallimard, 1967. P. 182. Позднее античные мотивы, взятые из памятников декоративно-прикладного искусства, адаптируются каролингско-оттоновской традицией, особенно активной в районе Мааса.
652
Galerie Nefer. Catalogue 4. Zürich, 1986.
653
Женева, Музей Рат. Выставка «Византия в Швейцарии» 4 декабря 2015 13 марта 2016.
654
Показательно, что иконография с бегущим Аполлоном более ранняя. Она встречается в ряде римских мозаик и в пластине V века из Равеннского археологического музея.
655
Косвенным доказательством возможности прихода сцены с Аполлоном и Дафной в Западную Европу не только через произведения раннехристианского ДПИ, но и через знакомство со средневизантийской миниатюрой служит замечание К. Вайцманна о миниатюре с Алфеем и Аретузой из Псевдо-Нонна (Cod. gr. 1947, F. I44v). См.: Weitzmann K. Greek Mythology in Byzantine Art. Princeton, 1984. P. 2627.