433
Интересно, что персонификации ветров изображены в тех же Октатевхах, которые включают изображения Ветхого Деньми Sm. f. 7r и Ser. f. 32v в сценах Сотворения животных в Шестой день.
434
В памятниках XIXIII вв., наиболее корректно воспроизводящих Генезис лорда Коттона, медальонов нет начиная с Пятого дня Творения. Это разделение исчезает в более поздних памятниках и не только в типовых «университетских» Библиях. Так, в созданной около 1250 г. Библии кардинала Мациевского, ВСЕ сцены Творения заключены в медальоны см.: Cockerell S., Plummer J. Old Testament Miniatures: A Medieval Picture Book With 283 Paintings from the Creation to the Story of David. New York: George Braziller, 1975.
435
См.: Blum P. The Cryptic Creation Cycle in MS Junius xi. P. 211226.
436
См.: Henderson G. Late antique influences in some medieval English illustrations of Genesis; Idem. A source of Genesis Cycle at Saint-Savin-sur-Gartempe // Studies in English Bible illustration. London, 1985. P. 110126.
437
Пэхт видит доказательство присутствия единой раннехристианской модели «коттоновского типа» в аналогии между композициями листов 6v7r и миниатюрами кодекса Эгертона середины XIV в. (Лондон, British Museum, Egerton MS 1894), где во всех шести миниатюрах Творения Творец сидит на полусфере над медальоном с «пейзажем Творения»: Paecht O. A Giottesque Episode in English Mediaeval Art // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1943. Vol. VI. P. 5170.
438
Blum P. The Cryptic Creation Cycle in MS Junius xi. P. 217.
439
Ibid. P. 219.
440
Наряду с инициалами из Библии из Сент-Юбера (Brussels. Bibliothbque Royale MS II. 1689, f. 6v.) и Лоббской Библии.
441
Ibid. P. 221.
442
Morgan N. J. Early gothic manuscript 11901275. P. 4749. Ill. 17.
443
Dufrenne S. Les copies anglaises du psaurier dUtrecht.
444
Dufrenne S. Les copies anglaises du psaurier dUtrecht. Cat. 91. P. 115.
445
Morgan N. J. Early gothic manuscript 11901275. Cat. 32. P. 7981.
446
Золотова Е. Ю., Мокрецова И. П. Западноевропейские средневековые иллюстрированные рукописи из московских собраний. М., 2003. C. 1213.
447
Riedmaier J. Die Lambeth-Bibel. P. 115.
448
Neuss W. Die Catalanische bibelillustration um die Wende des ersten Jahrhunderts und die altspanischen Buchmalerei. Leipzig, 1922; Cahn W. Romanesque Bible Illumination. P. 70 f.
449
Zahlten J. Creatio Mundi: Darstellungen der sechs Schöpfungstage und naturwissenschaftliches Weltbild im Mittelalter. P. 48.
450
А. Контесса, автор последнего исследования иконографии Творения в каталонских Библиях, начинает свой текст с характеристики композиции, посвященной «разделению элементов», см.: Contessa A. Between Art, Faith and Science. The concept of Creation in the Ripoll and Roda Romanesque Bibles // Iconographica. 2007. P. 19.
451
Zahlten J. Creatio Mundi: Darstellungen der sechs Schöpfungstage und naturwissenschaftliches Weltbild im Mittelalter. P. 134.
452
Подобного рода четырехчастные диаграммы встречаются в Крипте Капеллы в Ананьи (конец XII в.), где четыре сегмента соответствуют гармонии четырех элементов, сезонов, возрастов, состояний, а также в росписи церкви Санта-Мария-ди-Ронзано в Абруццо (1171).
453
Zahlten J. Creatio Mundi: Darstellungen der sechs Schöpfungstage und naturwissenschaftliches Weltbild im Mittelalter. P. 135.
454
Obrist B. Wind Diagrams and Medieval Cosmology // Speculum. 1997. Vol. 72. 1. P. 35.
455
Ibid. P. 35.
456
Плиний Старший. Естественная история. Книга II.119.
457
Витрувий. Десять книг об архитектуре. 1.6.45.
458
Castiñeiras M. From Chaos to Cosmos: The Creation Iconography in the Catalan Romanesque Bibles // Arte medievale. Nuova Serie. 2002. 1. P. 45.
459
459
Cahn W. Romanesque Bible Illumination. P. 72.
460
См., напр.: Grabar A. Les voies de la creation en iconographie chretienne. Paris: Flammarion, 1979. P. 326327.
461
Contessa A. Between Art, Faith and Science. The concept of Creation in the Ripoll and Roda Romanesque Bibles. P. 24.
462
Mentré M. Création et Apocalypse. Paris: Oeuil, 1984. P. 225227.
463
Contessa A. Between Art, Faith and Science. The concept of Creation in the Ripoll and Roda Romanesque Bibles. P. 25.
464
Mentré M. Création et Apocalypse. P. 226.
465
Contessa A. Between Art, Faith and Science. The concept of Creation in the Ripoll and Roda Romanesque Bibles. P. 29. М. Кастинейрас возводит эту композицию к традиции свитков Exultet, что, впрочем, не исключает ее изначальной связи с коттоновской традицией: Castiñeiras M. From Chaos to Cosmos: The Creation Iconography in the Catalan Romanesque Bibles. P. 42.
466
Ibid.
467
Maguire H. Earth and Ocean: The Terrestrial World in Early Byzantine Art. Penn State University Press, 1987. P. 12.
468
Grabar A. L iconographie du ciel dans lart chrétien de lantiquité et du haut moyen âge // Cahiers archeologiques. 1982. 30. P. 15.
469
М. Кастинейрас вслед за М. Циммерманном называет эпоху аббата Олибы «каталонским мини-ренессансом», см.: Castiñeiras M. From Chaos to Cosmos: The Creation Iconography in the Catalan Romanesque Bibles. P. 46.
470
Bucher F., ed. The Pamplona Bibles. A facsimile compiled from 2 picture Bibles with martyrologies comissioned by King Sancho el fuerte of Navarra (11941234). Amiens, Manuscript Latin 108 and Hamburg Ms 1, 2 lat 4, 15. P. 161.