Полной замене в нем подлежит не менее 25 процентов бревен. Долгое время шли споры о методе реставрации: перебирать стены по бревнышку, не разбирая сам храм, или, наоборот, раскатать его полностью, произвести все замены сразу и собрать заново. Победило, к счастью, первое. Хочется надеяться, что на этом в судьбе Преображенского храма самый мрачный период завершится.
Только бы не забыть, что этот храм (как и любые другие) требует помимо своевременного технического обслуживания еще и внутреннего трепетного к нему отношения. Страшно подумать о возможном туристическом буме: о вереницах теплоходов, которые помчатся к возрожденным Кижам, о тысячных толпах посетителей. И еще о могучей инфраструктуре для их обслуживания, которая неизбежно уничтожит саму атмосферу тихого некогда острова. Даже если в обоих храмах будет совершаться богослужение, они все равно могут оказаться лишь частью этой инфраструктуры.
13
Днесь светло красуется: Владимир в старой открытке. Владимир: Посад, 1993.
14
Сиренов А. В. Житие Андрея Боголюбского // Памяти Андрея Боголюбского: Сборник статей. С. 229.
15
Баталов А. Л., Успенская Л. С. Собор Покрова на Рву (храм Василия Блаженного). М.: Северный паломник, 2004. С. 25.
16
Blasius J. H. Reise in europäischen Rußland in den Jahren 18401841. Braunschweig, 1844. S. 351352 (Русск. пер. приводится по: Чивилихин В. Память. М.: Художественная литература, 1984. С. 31.).
17
Кузнецов И. Еще новые летописные данные о построении Московского Покровского (Василия Блаженного) собора // Чтения в обществе истории древностей российских при Московском университете (ЧОИДР), 1896, кн. II, p. IV. М., 1896. С. 25.
18
Цит. по: Сухман М. М. Иностранцы о древней Москве: Москва XVIXVII веков. М.: Столица, 1991. С. 317.
19
Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. 21. 2-я половина. Книга Степенная царского родословия. Ч. 2. / Под ред. П. Г. Васенко. СПб.: Типография М. А. Александрова, 1913. С. 674.
20
Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. М.: Искусство, 1982. С. 400.
21
Полное собрание русских летописей. Т. 13. 2-я половина. I. Дополнения к Никоновской летописи. II. Так называемая царственная книга. / Под ред. С. Ф. Платонова. СПб.: Типография И. Н. Скороходова, 1906. С. 320.
22
Фраза принадлежит иноку псковского Елеазарова монастыря Филофею. Была написана им в послании к великому князю Московскому Василию III в начале 1524 года и, по мнению историков, является первой письменной формулировкой концепции «Москва Третий Рим». Прим. ред.
23
Цит. по: Лисаевич И. И., Дужников Ю. А. Кижи, Валаам. Л.: Лениздат, 1966. С. 53.
24
См.: Красовский М. В. Курс истории русской архитектуры. Ч. 1. Деревянное зодчество. Петроград, 1916. С. 281.
25
Горностаев Ф., Грабарь И. Деревянное зодчество Русского Севера // Грабарь И. История русского искусства: В 6 т. М., [1910]. Т. 1. Вып. 4. С. 438.
26
См.: Красовский М. В. Курс истории русской архитектуры. С. 279.
27
См.: Гущина В. А. Покровская церковь Вытегорского погоста предшественница Преображенской церкви Кижского погоста (параллели и последовательность их взаимодействия) // Кижский вестник. 7. Петрозаводск: Музей-заповедник «Кижи», 2002. С. 155, 164.
28
Забелло С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Гос. архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942. С. 45, 53.
29
Величанский А. «Дерево цветений сплав.», 19821983.
30
См.: Бусева-Давыдова И. Л. О так называемом запрете шатровых храмов патриархом Никоном // Патриарх Никон и его время: Сб. науч. тр. Труды ГИМ. Вып. 139. М., 2004. С. 322323.
31
По легенде, мастер Нестор, закончив строительство храма, бросил топор в озеро и произнес эту фразу. Прим. ред.
32
Величанский А. «Храмы-то набухли.», 19821983.