«Если ошибся, значит, ты неудачник»;
«Если чего-то не умеешь, значит, ни на что не способен»;
«Если у тебя плохие оценки, значит, не сможешь реализоваться и быть тебе дворником».
Из требовательного отношения общества к каждому из его членов проистекало требовательное отношение родителей к детям. Им изначально не давали права на ошибки, учили, что все, за что они берутся, должно быть выполнено идеально. Подразумевалось, что подобное воспитание должно стимулировать в ребенке желание учиться, совершенствовать свои навыки, становиться лучше. Но как можно чему-то научиться, не совершая ошибок? Как можно приобрести опыт без практики? Как практиковаться, когда от тебя ждут сразу идеального?
На самом деле под завышенными требованиями скрывалось стремление к идеализации и желание получить высокую оценку общества. А то, каким образом ты это сделаешь, отходило на второй план. Поэтому люди учились приспосабливаться, и начиналось это с малых лет: сначала ребенок учился добывать «пятерки» правдами и неправдами. Например, не знает он предмет на «5», но принес учителю что-то для класса или сделал что-то полезное и получил желанную оценку. Теперь можно ходить с гордо поднятой головой: «Я оправдал ожидания родителей, я соответствую требованиям общества».
Во взрослой жизни это умение перерождается в приобретение знаков соответствия в кредит: мое материальное положение не позволяет мне иметь последний iPhone, но, чтобы быть не хуже других, я возьму кредит и влезу в долги года на два-три. Зато буду выглядеть крутым в глазах других. То же самое с покупкой дорогих статусных автомобилей, квартир в престижных районах. Это желание соответствовать каким-то идеалам загоняет людей в кредитное рабство, которое, в свою очередь, приводит к депрессии, потому что себя-то ведь не обманешь. И осознание того, что на самом деле все является только имитацией, а вот долги самые что ни на есть настоящие, провоцирует депрессивные состояния. А начиналось все с незаслуженной «пятерки»
В итоге параллельно с желанием соответствовать всеобщим представлениям об удаче, успехе взращивалось чувство вины, при помощи которого легко управлять людьми. Человек, чувствующий себя неудачником, неполноценным членом общества, стремящийся быть хорошим для всех, угождать им, жить ради других, вот конечная цель подобного воспитания. Естественно, что о собственных интересах людей приучали не думать.
Разрешаем себе быть собой, а не соответствовать
Идеальная формула общества была: Жертва на Жертве сидит и Жертвой погоняет. Авторство не то что не приветствовалось, но даже порицалось. Человек, думающий в первую очередь о себе, назывался эгоистом. И в значение этого слова вкладывался крайне негативный оттенок. Отсюда стремление быть «как все», «не хуже других», «не выделяться». И отсюда комплексы и чувство вины, возникающее, когда быть «правильным», хорошим для всех, не получается. Последствия этого воспитания многие будут испытывать еще с десяток лет точно, если не больше.
Те же, кто уловил идею о том, что жить нужно в первую очередь для себя и ради себя, все еще не уловили, что значит «жить своей головой» и «прислушиваться к себе и своим желаниям». И потому стараются урвать кусок побольше, пожирнее, да такой, чтобы все ахнули и умерли от зависти. Поведение таких людей у меня вызывает ассоциации с садомазохизмом. Это когда вы бежите, теряя тапки, по дороге, чтобы быть лучше, успешней, сильнее, худее, богаче тех, на кого держите ориентир. Но если финишную ленточку порвал кто-то другой, то искренне демотивируетесь и начинаете принижать все свои заслуги. Это явление встречается как в мелочах, так и в ставках «по-крупному».
У знакомой фигура тоньше, на ней и мешок из-под картошки выглядит обалденно, а на мне и дизайнерские наряды так себе.
Петровы трехкомнатную квартиру в новом доме взяли, а мы до сих пор ютимся на съемной.
Кто-то на Мальдивы летает, а мы все на местное море катаемся
Что здесь намешано?
Да целый коктейль из зависти, беспомощности, жертвенности и еще 30 ингредиентов. А самое интересное то, что, сравнивая чужой успех со своим, больно человек делает себе сам. Прямо нажимает на рану и проникает глубоко, до самой души. Ловушки разума расставлены, жертвы в них попадают только так: на чужом газоне трава зеленее, а еда в соседней тарелке вкуснее.