А в портрете смерть уже присутствует?
В портрете присутствует все, что потенциально есть не только в человеке, но и в физическом мире.
Что же есть в физическом мире такого, чего нет в живом человеке?
Постоянства формы, ответил портрет.
Зафиксированная форма лица в портрете, неизменность лица признак силы?
Неподвижная форма лица признак вечности.
Быть неподвижным при жизни можно и при психоанализе, когда мы отслеживаем поток сознания. Наблюдая свой личный поток мыслей и чувств, мы словно выходим за его пределы, и у нас появляется возможность быть для себя же внешним наблюдателем. Когда мы неподвижны в беседе, то возникает чувство выхода за пределы беседы, возникает ощущение новой и более сильной жизненной позиции, с которой мы можем выступать в роли не только стороннего наблюдателя, но и судьи. Это и есть выход за пределы времени?
Я есть твое безвременье и вечность, я есть ты во всей своей сложности и непознаваемости, я есть твое отражение и содержание, я есть твой судья и друг.
Да, тебе известно все, что есть во мне и вокруг меня. Но мне порой кажется, что в тебе есть еще что-то, чего я в себе не знаю, но только догадываюсь.
Память предков и всего твоего рода, память человечества и его перспектива.
Мы с тобой так можем договориться Бог весть до чего.
Ты устал и не можешь идти дальше?
Да. И тому есть объективные причины. Посмотри вокруг.
Вижу.
Еще есть жизнь. И ты мне поможешь?
Я буду рядом всегда.
Хорошо Так тихо на душе, подумал Фрейд.
Важно
Портрет может быть собеседником для нас даже в зрелом и преклонном возрасте.
Почему в диалоге с портретом легко преодолеваются защитные механизмы психики, а дорога самопознания становится посильной даже в старости?
Возможно, потому, что портрет не просто зеркальное отражение, зеркальный двойник.
Портрет физический надвременной образ личности.
И диалог с портретом отражает внутренний диалог не просто с застывшим отражением, но диалог с надвременным образом человека, образом, который выходит за пределы времени в измерения вечности.
В талантливо исполненном портрете отражены все уровни души человека, все измерения времени жизни его (прошлое, настоящее и будущее), что невольно превращает отношения с портретом в откровенную связь со всем уникальным миром человека.
Дополнительные мысли
Внутренний диалог основа нравственности, в котором человек сам и обвинитель, и защитник, и судья.
Сенека
Мы создаем наш мир своим внутренним диалогом. Остановка этого диалога может изменить нас и наш мир.
Карлос Кастанеда
Симптом деперсонализации утрата чувства собственного «Я», что сопровождается ощущением отсутствия мыслей, остановкой внутреннего диалога.
Мнение психиатра
Развивая и совершенствуя диалоги внутренние, мы развиваем и совершенствуем внешние диалоги и отношения с людьми.
Внутренние отражения мы переносим в окружающий мир, создавая его таким же, каким мы увидели его внутри.
Без внутреннего диалогического движения души не происходит развития и во внешних отношениях.
Во внутреннем душевном храме движение возможно по двум лестницам одновременно вверх и вниз.
Вверх к сверхсознанию, и вниз в подсознание.
В каждом направлении индивидуальность может встретить свою ложь, которая рядится в различные маски.
За маской социальной роли, например, может стоять личность и даже лидер, что в полной мере выражено в диалоге «Художник».
Если брать еще более основательный и базовый уровень диалога, то он должен состояться с той сущностью человека, которая в полной мере пропитана животными инстинктами Эроса и Танатоса. И такой диалог уже затронет животную природу человека.
Все диалоги книги можно распределить по уровням человеческой души.
Таких уровней может быть девять. Они следующие:
1. Лидерский уровень (диалог «Власть истинная»).
2. Личностный уровень (диалог «Фрейд у портрета»).
3. Индивидуальный уровень (диалог «Душевная пустота»).
4. Семейный уровень (диалог «Как жить»).
5. Родовой уровень (диалог «Любовь»).
6. Общечеловеческий уровень (диалог «Жизнь противоречивая»).
7. Животный уровень (диалог «Отдых и страх»).