Теория 7Я не исчерпывается типологией 7 психотипов (7Я-типологией). Теория 7Я это более общая теория по отношению к 7Я-типологии. В свою очередь, теория 7Я является частью ролевой теории психики (ролевой теории чувств и отношений) общей (единой, универсальной) теории психики, сочетающей в себе теорию эмоций, теорию отношений, теорию психических ролей и теорию характеров.
В ролевой теории психики используется формализованная ролевая запись, основанная на схеме отношений между ролями. Теория 7Я опирается на эту схему она задаёт «привязку» чувств к ролям и, соответственно, черт характера к типам.
В других классификациях психотипов нет ни объяснения причин существования типов, ни обоснования «привязки» черт личности к типам. За ними нет единой теории психики.
Общий вывод
Единственно правильная классификация психических типов это типология теории 7Я, которая является частью единой теории психики ролевой теории чувств и отношений.
Названия типов в теории семи Я это общеупотребительные слова разговорного русского языка, а число типов (семь) соответствует мнению человечества о количестве членов в сложившемся коллективе.
§2. Семь Я
7Я ячейка общества
Семья не просто коллектив, связанный узами брака и родства. Семья это обязательно сложившийся, притёртый коллектив. Если характеры не притираются, то никакие узы брака и родства семью от распада не удержат.
Любой коллектив это не просто набор некоторого количества членов. Коллектив обладает внутренним устройством системой отношений между его членами. Внутри коллектива отношения выстраиваются не сразу: каждому надо найти своё «место» в коллективе, занять «положение», получить роль.
«Места», «положения», роли это одно и то же.
Люди, умудрённые жизненным опытом, знают, что в коллективе надо себя «поставить». Это значит тоном речи, жестами, позами, манерами, поведением заявить о претензиях на вполне конкретное «положение» в коллективе. Однако не всем может понравиться притязания на это «положение». В ответ человеку могут «указать его место». А могут и «поставить на место». И это будет не то место, на которое человек хотел себя «поставить» сам.
В процессе притирания людей в коллективе между ними идёт борьба за роли, «места», «положения». Происходят ролевые разборки и выяснение отношений. Если человеку в коллективе предложена или навязана роль, не соответствующая складу его характера, у него возникает душевный дискомфорт. Он стремится изменить отношение к себе, пытается изменить своё положение в коллективе. В итоге, человек либо добивается другой роли, либо смиряется с предложенной ему ролью («стерпится слюбится»). А иначе он покидает коллектив и про него говорят: «Не ужился в коллективе». В трудовых коллективах говорят: «С ним не сработались».
Коллективы теряют не ужившихся членов и приобретают новых на вакантные роли. В конце концов, когда в коллективе заполнены все вакантные роли и занимаемые роли всех устраивают, когда члены коллектива притёрлись между собой и отношения между ними стабилизировались, такой коллектив называют стабильным, притёртым, сложившимся коллективом.
Поскольку в коллективе 7 «мест», ролей, «положений», то сложившийся притёртый коллектив состоит из 7 членов. Отсюда и происходит слово «семья» (7Я).
Говорят, что семья ячейка общества. Это верно. Сложившийся, притёртый коллектив это ячейка общества. Такой коллектив состоит из 7 членов, из семи Я.
Язык чувств и отношений
Теперь о том, откуда вообще берутся роли
Между собой люди общаются не только на языке слов, но и на языке чувств (эмоций, настроений). А язык чувств это язык отношений, поэтому вопрос: «Как ты относишься?» это всегда вопрос: «С каким чувством ты относишься?». Оттого в ответ называют какое-то чувство. Говорят: «Я отношусь с восхищением (презрением, радостью, ужасом и т. д.)».
Отношения и, следовательно, чувства, имеют ролевую природу. Они, явно или неявно, но всегда связаны с «местами», «положениями», ролями.
Тоном речи, жестом, мимикой, позой, которыми люди выражают свои чувства и отношения, можно «указать человеку его место», а можно и «поставить человека на место». Другое дело, что в ответ можно услышать: «Ты за кого меня принимаешь? В каком тоне со мной разговариваешь?!» Это означает, что человеку не нравится то «место», которое ему «указали» и на которое его «ставят».