18
Правда, в создании мира участвовал Целовальник, поэтому мир получился со странностями. Он был закольцован, включал в себя только территорию нашего племени лес, река, пойма, холм. Ты стоял на берегу и видел противоположный берег, переправлялся через реку и выходил на тот же берег, с которого отплыл. Ты видел с вершины нашего холма далеко на горизонте противоположную границу леса входил в лес, проходил его насквозь и выходил на ту же опушку, через которую вошел. В другой стороне через равнину на горизонте были видны другие холмы, ты шел к ним и приходил к тому же холму, с которого спустился.
19
В далеком будущем я открыл, что это ложноножки. Целовальник в нашем мире представляет собой одноклеточное растение размером в полтора средних человеческих роста.
20
Племя, с которым наше граничило по реке.
21
Утвердительное моргание одно длинное. Отрицательное частые короткие.
22
Потом выяснилось, что эта кровь привязывала нас к этому миру, это было частью ловушки. И поэтому, чтобы выйти из ловушки, понадобилась жертва с моей стороны, как человека, не связанного кровным договором.
23
Так что теперь он будет не Неговорящий, а просто Праща.
24
У неанов моргание знак отрицания, как у нас мотание головой. А другое моргание знак согласия, как у нас качание головой. Я разницу между этими морганиями не могу объяснить, тут надо чтобы неандерталец показал.
25
Для того времени вполне взрослый.
26
Тогда ниток не было и вместо ниток использовали расщепленные вдоль кровеносные сосуды животных.
27
Когда-то наш мир был таким же. У него был край. С края даже можно было свалиться и ты тогда падал на этот же мир, только на противоположный край. Мир создается как равнодействующая желаний жителей и свойств заготовки. Обычно заготовка плоская.
28
Нет-нет, вы неправильно поняли. Конечно, мы не австралопитеки какие-нибудь, чтобы вождем становился тот, кто побьет предыдущего. Мама Хитрая Береза стала Вождей, когда оказалась правее предыдущего. Он говорил, что болото надо обойти, а она что надо пройти напрямую по кочкам. Часть племени пошла за ней, часть за ним, а там их ждали чужие и многих съели. Он из Вождя стал опять Умным Булыжником, а она Вождей.
А потом он собрал сторонников и потребовал Жезл Вождя. А сторонники трясли копьями и скалили зубы. А Хитрая Береза бросилась на него, оторвала голову, бросила его сторонникам и сказала: «Съешьте, насытьтесь и подобрейте».
29
Смотреть на зацикленные копии одного и того же мира это способ трехмерным зрением смоделировать четырехмерное восприятие. Предметы при этом воспринимаются как то ли «очень объемные» или «многогранные», то ли «пушистые» или «глубокие».
30
Неандертальцы обладают такой же мистической способностью, как наши шаманы. Только у неандертальцев она в полную силу, у наших шаманов остатки. Поэтому нашим шаманам нужны животные помощники, магические существа. Неандертальцы же сами были магическими существами. Шаман по должности нужен как специалист для сложной работы. Это как простой автовладелец может тормоза продуть или свечи поменять, а чтобы движок перебрать уже специалист нужен.
31
У К. С. Льюиса Аслан лев. Льюис аргументирует допустимость такого персонажа тем, что в Псалмах для описания Бога используется слово «лев». Если бы до нас дошло Священное Писание неандертальцев, скорее всего, там бы фигурировал мамонт. Во всяком случае, профессор Зубов считает, что у кроманьонцев мамонт служил образом Всевышнего.
32
Голос был не слышимый ушами и даже не как будто ты его слышишь чем-то душой или всем существом или непонятно чем как будто неким неизвестным органом. Просто осознаёшь, что только что был к тебе Голос и он сказал то-то и то-то. При этом Тот Кто Говорил был в мамонте, но Он был и везде Он присутствовал Личностью во всем мире, во всей вселенной. Я этого не видела ни глазами, ни глазами души, ни всем существом, ни еще чем-то. Но просто осознавала, что воспринимаю Его присутствие.