Чего уж греха таить бурная история, со страстями нешуточными, с серенадами, никому покою не давала.
Признаю: Савелий, конечно, бескорыстный парень, но иногда какая-то червоточина будила его. Это случалось, когда его захлестывал очередной ураган чувств и он в запале страсти выкладывал ее коварное качество наружу. Порой одержимость эмоций вдрызг разносила благородные помыслы. И я думал, раз уж он в пылу чувств об интимном изливался вслух, то крайность эта подлости равна. Но если он и подлецом казался, то своим, а значит, невиновным. А посвящал он в тайны своей шекспировской любви дословно:
Как же может жить моя любовь истинная, искренняя к любимой без поцелуев? ставил вопрос ребром мой горемычный брат, озадачивая Верочку.
Она, говорил Савелий, прятала глаза, ковыряла ногтем обои на стенке и с глубоким сожалением отвечала:
Савик, я не какая-нибудь вольная девица я порядочная. Такие чувства выражаются в рамках семейного таинства, а мы пока связи душевные только ищем меж собой. Зачем же нам нахрапом нарушать такие тонкие еще духовные узы?
Но любовь наша должна пребывать в нежности, а не в расчете, возражал любвеобильный брат. Если мы нежность свою воплотим в целование, то и узы укрепятся. И губы наши их прочувствуют. А если этого совершать не будем, так и все отношения наши глубокие насмарку пойдут. И расчет на семейное таинство растает И головы мы не потеряем, и позабудем про наше счастье.
Я счастлива уже в том, что надежда меня питает на нашу скорую близость, и жду, когда это таинство совершится, откровенно толкала она брата к законности желаний.
Однажды, в замужестве, забыв о природной своей интеллигентности и включив свое поэтическое сознание, Верочка Савелию изменила. Свершилось это на заре лихих девяностых, когда брата охватила революционная лихорадка.
Как же такое могло статься? озадачился он вопросом, когда встряхнулся от политического угара и понял, что обожаемый им соратник по партии вероломно побывал в теле любимой.
Савик, я глубоко порядочная женщина, но поэтическая душа моя вдруг воспела самыми звонкими струнами, оттого я и поддалась чувствам предательским и провокационным. Возвышенное мое назначение обернулось низменным, каялась с красным от стыда лицом Верочка.
Надо сказать, все же чудаковатые братья мои в любви. Один олух, другой деспот. И это очевидная клиника. Наградил же Бог меня такими родственниками, очевидно, сыграл со мной злую шутку. Уж на что я человек проницательный, но слабости их меня озадачивали. И откуда в мужиках, родных мне, берутся курьезные такие качества?
Возьмем хоть того же Митрия. Он по гороскопу был Лев, но в душе чувствовал себя орлом. Может быть, и царь зверей, и гордая птица по устремлениям первенства сходны, но все же брат орлом летал по жизни. Наверное, невысокие устремления Льва мешали ему быть, например, министром, но над своей женой Варварой он парил как истый орел. А она-то, ворона очевидная, пока Митрий на заводе с трубками занимался, взяла со всего птичьего дуру и выложила ему трех деток поочередно, как из автомата. Пользовалась случаем и с радости рожала. А как только тот в бизнес подался, так она сначала в воспитание потомства погрузилась, а потом норковую шубу потребовала. Муж хоть и держал супругу в суровой строгости, но стал малость потакать ей: с барского плеча купил не только шубу, но и модный брючный костюм болотного цвета. А Варвара, когда в него облачилась, истинно мужичкой стала, только с мозгами птичьими так и осталась. Наряды не поспособствовали.
Митрий был хоть и увальнем, но фигура деятельная. Недаром заводская закваска. В профкомах олухов не держали. Заседать не олухом болтаться. И потом, после чертовой победы «белых», быстро уловил веяние нового времени окунулся в пучину бизнеса. Привык при советской власти длинные деньги иметь, а когда та испарилась, в новый поход за ними отправился.
Я, говорил он, как и Савелий, за новую жизнь. Надоела старая. Жилку чувствую в себе предпринимательскую, а заводская застойная неволя у меня теперь в прошлом.
Вот ты, Тиша, сказал он как-то мне, человек сосредоточенный, территориями мыслишь, за порядок радеешь. Блюдешь чистоту помыслов, а шику и привольности в тебе нет. За благоустройством общества не следишь, жизни новой не чувствуешь только судишь. Поэтому в обозе истории и влачишься.