Священнослужители поддерживали атеистически настроенное правительства, началось окончательное разложение Церкви. Нечто подобное происходило и на Кубе.
10 января 1984г. между Соединенными Штатами Америки и Святым Престолом были установлены дипломатические отношения в полном объёме.
Это было важное событие после десятилетий непонимания, возникшего в годы правления президента Франклина Делано Рузвельта, и длящегося до конца президентского срока Джимми Картера. Американские президенты опасались нападок со стороны протестантов.
13 февраля папа назначил доктора Жерома Лежене в качестве своего представителя на государственных похоронах Юрия Андропова.
18 февраля 1984 года был заключён новый конкордат между Святым Престолом и Итальянской Республикой, который пересматривал Латеранские соглашения 1929 года и отражал решения Второго Ватиканского Собора по поводу церковного государства. Отныне Римско – Католическая Церковь не считалась официальной Церковью итальянского государства, а религиозное образование в стране становилось добровольным; государственные субсидии священнослужителям должны были прекратиться к концу 1990 года.
Также в 1984 году папа учредил свой фонд для помощи районам Африки южнее Сахары. В конце года папа издал апостольское послание «Redemptionis Anno» (В год искупления), которое было адресовано жителям Иерусалима.
Иоанн Павел II обратился к участникам Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) в Женеве (Швейцария). С 1969 г. ВСЦ испытывал серьёзные трудности. Его комиссия по вопросам веры продолжала теологические изыскания и готовила международное исследование «Крещение, Евхаристия и Служба». Связи между странами Востока, а также их отношение к странам третьего мира – стали причиной резкой критики ВСЦ. Однако, при этом ВСЦ оставался «глухим» к требованиям верующих в коммунистических странах. Ассамблея ВСЦ 1983г. в Ванкувере (Колумбия) так и не решилась осудить вторжение советских войск в Афганистан и приняла резолюцию, которая явилась примером поиска морального равенства между советской оккупацией этой страны и западной поддержкой сопротивления афганского народа. В странах третьего мира распространилась программа борьбы с расизмом, поощряющая революционную борьбу против правящих режимов в Южной Африке. Центральный комитет ВСЦ назвал Австралию, Бразилию, Канаду, Чили, Колумбию, Гватемалу, Мексику, Новую Зеландию, Парагвай, Филиппины, Пуэрто-Рико и США в числе стран, где нарушаются права этнических меньшинств. В месте с тем ВСЦ отказался осудить уничтожение сандинистами Никарагуа индейских деревень племени мискито на Атлантическом побережье и их насильственное выселение из родных мест. Обсуждая роль общины в экуменическом движении, Иоанн Павел II постоянно подчёркивал необходимость соблюдения религиозных свобод. Папа говорил, что христианские сообщества не должны поддерживать насилие, как средство достижения социальных перемен, он предлагал альтернативное видение деятельности Церкви в мире, построенное на защите человека, его достоинства, его свободы, его неотъемлемых прав, а также права на полноценный смысл жизнь. ред лицом власти, а ненасилие представлялосьКроме этого папа выступал в Международной организации труда на тему сущность и смысл человеческого труда перед 2000 делегатами из 147 стран. Также понтифик нанёс визит в резиденцию Международного Красного креста и посетил Европейский центр ядерных исследований.
Иоанн Павел II разворачивал кампанию за свободу использования культурного сопротивления как метода борьбы. Чехословацкое правительство отказало папе в визе для участия в службе, посвященной 1100-й годовщине смерти святого Мефодия, в Велеграде. Иоанн Павел II нашёл другой способ воздействия.