Roger Maxson - Schweine Im Paradies стр 9.

"Erinnerst du dich an unseren Helden Bruce und die 12 israelischen Holsteins? Sieh mal", sagte Julius und zeigte auf einen breiten blau-goldenen Flügel. Auf der Wiese warfen die Holsteins ein Kalb nach dem anderen ab. "Bruce kannte sie alle", erklärte Julius. "So wie Föten aus dem Hintern von Kühen fallen, wird der zwölfte Imam, wie bei unseren Nachbarn auf der arabischen Halbinsel oder im Gazastreifen im Norden, erscheinen oder wieder erscheinen, je nachdem, welchem Familienmitglied sie folgen. Und nicht nur das, sondern auch Big J selbst wird zurückkehren. Nur wenige wissen, wie nahe sie sich standen. Richtig, Jesus wird seinen Freund, den 12. Imam, den Mahdi, begleiten, wenn er aus einem Brunnen steigt. Wir werden den Unterschied zwischen den beiden erkennen, denn obwohl sie beide markante Nasen haben, wird Jesus der Typ mit blonden Haaren, blauen Augen und einer Sonnenbräune sein (amerikanische Christen sind gelandet, zwinker, zwinker)". Die israelischen Holsteins waren in Sichtweite der jubelnden Muslime an der ägyptischen Grenze und der Amerikaner, die an der israelischen Landstraße standen. "Wenn die Föten aus den Hintern der Kühe fallen", fuhr Julius in seiner vorsichtigen Erzählung fort, "wird in dieser Fabel wie in der vom roten Kalb das Ende der Erde eintreten. Das Problem für die Muslime ist jedoch, dass diese Föten atmen und treten".

Die amerikanischen Evangelikalen, zumindest zwei von ihnen, waren rechtzeitig vor Ort, um das Spektakel der Föten, die aus den Hintern der Kühe fielen, mitzuerleben und dann den Jubel und die Sprechchöre der Fremden auf einem Hügel zu hören. Der jüngere der beiden war mit 27 Jahren schlank und fit, hatte blonde Haare und blaue Augen. Der andere Pfarrer war in den 50ern, hatte trockenes, glattes braunes Haar mit griechischer Formel und trockene graue Augen. Er ist etwa 1,75 m groß und stämmig und hat noch nie Hunger gelitten. Beide Männer trugen langärmelige weiße Hemden mit offenen Kragen, dunkle Hosen und schwarze Schuhe. Die Israelis, die die beiden Minister begleiteten, erklärten, dass dies ein Zeichen für die Ankunft oder die Rückkehr des 12. Diese Föten waren jedoch lebendig, und die Amerikaner wurden Zeuge, wie der Jubel plötzlich endete und durch monotone Gesänge ersetzt wurde, bevor die Fremden auf dem Hügel in ihrem Dorf verschwanden.

"Nächstes Mal mehr Glück, sage ich immer", sagte Julius. "Die gute Nachricht ist, dass wir einen weiteren Tag leben...".

"Ich verstehe das nicht", sagte Hesekiel, "Die Föten fallen. Warum ist dieses Omen kein gutes Zeichen?"

"Oh, das ist in der Tat ein Omen und ein sehr gutes Zeichen für uns Lebende. Die Föten, die von den Hintern der Kühe fallen, sollten tot sein, wenn sie auf dem Boden aufschlagen. Wenn 12 von ihnen das tun, fallen übrigens 12 von ihnen tot um. Dann kommt der Herr, Hand in Hand mit dem Mahdi, um den Ungläubigen in den Arsch zu treten wie die übernatürlichen Superhelden, die sie sind. Leider sind diese Föten für unsere muslimischen Gläubigen auf der Flucht. Bravo, Bruce! Zigarren für alle!"

Bevor die schockierten Muslime gegangen waren, sahen sie die christlichen Ungläubigen, die sich wie auf der Straße nach Damaskus vor Lachen auf dem Boden wälzten. Die Muslime verfluchten den Boden, auf dem die Ungläubigen Krämpfe bekamen.

Als der Spaß vorbei war und die Amerikaner sich wieder beruhigt hatten, sahen sie zwei orthodoxe Juden, die außerhalb des Hofes auf sie zukamen, um ein erstes kurzes Treffen zwischen Freunden mit gemeinsamen Interessen zu vereinbaren.

"Schalom Rabbis, wir kommen in Frieden."

"Wir sind keine Rabbiner", sagte Levy mit seinem iPod und den Kopfhörern im Ohr.

"Ich bin Reverend Hershel Beam", sagte der ältere Geistliche. "Das ist mein junger Schützling und Jugendpfarrer unserer Megakirche in Amerika, Reverend Randy Lynn. Wir sind Christen. "

"Hi, ich bin Randy. Was hörst du da, das "Jahwe-Hügel-Lied"? Es geht um Jesus, verstehst du?"

Levys Freund Ed sah seinen Freund Levy an.

Levy zog seine Kopfhörer heraus. "Chopin", sagte er. "'Polonaise Opus 53 in As-Dur, heroisch'". Ein Werk, das er auf dem Höhepunkt seiner Schaffenskraft und während seiner Liebesaffäre mit der französischen Schriftstellerin George Sand schrieb."

"Schön, deine Bekanntschaft gemacht zu haben", sagte Ed. Er und Levy nickten, gaben sich gegenseitig ihre Hüte und verabschiedeten sich. Sie kehrten auf die Straße zurück und setzten ihren Weg fort.

"Hat er George Sand gesagt?", fragte ein verwirrter junger Pfarrer. "War Chopin schwul?"

"Nein, nein", lachte Reverend Beam. "Fang nicht an, dir die Hand abzubeißen, Randy. George Sand war eine Frau."

"Puh, das hoffe ich", sagte Reverend Randy Lynn. "Seltsamer Name für eine Frau, aber. Aber warte, ich dachte, sie hat gesagt, George Sand sei eine Schriftstellerin."

"Sie war, Randy, eine französische Schriftstellerin."

"Oh, richtig, einer von diesen Leuten. Mal sehen, ob ich das richtig verstanden habe. Du hörst Chopin, einen polnischen Pianisten, der in eine französische Schriftstellerin, eine Frau namens George, verliebt war?"

"So weit, so gut", sagte Reverend Hershel Beam. "Willkommen in Israel.

Ich hätte an 'Fiddler on the Roof' gedacht, etwas, das näher an meinem Zuhause ist.

"Ja, das könnte man meinen", stimmte Reverend Beam zu.

5

Regeln für das Leben

Die vierzehn Säulen der Weisheit

Mit dem Aufkommen moderner landwirtschaftlicher Maschinen und nicht mehr als Sklaven des Jochs, die gezwungen waren, den Pflug oder die Dreschmaschine zu ziehen, lebten die Tiere unten im Tal auf diesem Stück Land, das sich an die ägyptische Grenze drängte, so lange man sich erinnern kann, friedlich, ja sogar so bequem, wie es ein Tier in Anbetracht seiner Umstände überhaupt konnte. Sie taten das, was die meisten domestizierten Tiere schon immer getan hatten, nämlich warten. Eines Tages, während sie warteten, denn sie blieben Rohmaterial für die Menschen, und aus Angst vor dem Unbekannten und der Dunkelheit und vor den Blitzen, die auf geheimnisvolle Weise am ansonsten dunklen Himmel aufblitzten, wenn der Donner krachte und den Boden erschütterte, auf dem sie vor Angst erstarrt standen, begannen die Tiere Fragen zu stellen. "Woher kommen wir?", "Wohin gehen wir, wenn wir sterben?", "Was soll das alles?". Daraufhin versuchte das eine oder andere Tier, immer von höherer Intelligenz, die Ursprünge des Lebens zu erklären, wie sie dorthin gekommen waren, wo sie jetzt sind und wohin sie gehen werden. Es war eine Geschichte mit Regeln, die befolgt werden mussten, wenn ein Tier mit einem Leben nach dem Tod in einem Kleefeld, sozusagen einem Garten, belohnt werden wollte. Im Laufe der Jahre versuchten die Ältesten, meist die Schweine, diese Fragen zu beantworten, erzählten Geschichten und stellten Regeln auf, die sie an die Tiere nach ihnen weitergaben und so Gesetze schufen, an die sich alle halten mussten.

Eine dieser Sammlungen von Tierweisheiten, die über die Generationen weitergegeben wurden, waren die Regeln zum Leben, die Dreizehn Säulen der Weisheit. Mel betrat die Scheune, die das Heiligtum war, mit den beiden Rottweilern Spotter und Trooper vom Bauernhof. Mel verkündete: "Ich bringe dir gute Nachrichten. Spiel, Spaß und Faulenzen am Ufer des Teiches, aus dem wir auch trinken. Vor allem die Schweine unter uns, denn dies ist euer Land, und Mohammed ist unser Freund".

"Potrebbe essere vostro amico, ma non è nostro amico", disse Billy St. Cyr, die Angoraziege.

"Wenn Schweine nicht so hoch angesehen wären, würden der Prophet und seine Anhänger uns vielleicht weniger beachten", sagte Billy Kidd, die magere braun-lohfarbene Buren-Ziege.