Так, исходя из масштабов бедствий и в то же время не достаточной эффективности принимаемых мер, практически, во всех странах, сведущие люди предрекают разные катаклизмы, даже цивилизационный слом и смену парадигм жизни. Соглашаясь с такими, не лишенными почвы мнениями, заметим, что по всей вероятности такое скорее будет происходить с обветшавшей европейской цивилизацией, о конце которой писал ещё О. Шпенглер (1880 1936). Созвучные этому мысли находим у Д. Радьяра (1895 1985) писателя, астролога, философа, который считал, что западная цивилизация находится на осенней стадии увядания.
Одновременно другие, по-новому становящиеся культуры, которые осваивали и перенимали элементы европейской цивилизации, замрут или озадачатся своим рвением. Коронавирус подвигнет эти становящиеся культуры на то, чтобы избавляться от чуждого и начать возвращаться к своим национальным истокам. Да, к тому же глобализация умерит своё шествие, сократятся многие обменные операции, в том числе и культурные, само общение будет затруднено, усилятся, по всей вероятности, и межгосударственные распри. «Открытые общества» сильно потеснятся, уступая место «закрытым». Предпочтительным станет «домашний мир», «своя национальная среда», но там активизируется агрессия, она взрастёт в условиях одномерности и одинаковости, тесноты и дефицита, став обыденной вещью во вне, например, по-соседству или в очередях за необходимым и пр.
Как понять и описать происходящее? И какие понятия понадобятся для этого в первую очередь, принимая во внимание то, что не всё из заявленного и возможного станет предметом наших размышлений.
Безусловно, это будет сама агрессия, как было отмечено главный персонаж жизни и действований Века агрессии и сам век как вместилище вместе с сопутствующими элементами. Но эти понятия «повиснут» без оснований, таких основополагающих категорий как жизнь (стихия жизни), материя и сознание. Для описания «восхождения» агрессии понадобятся другие понятия, о которых будет сказано позже. Будут намечены два уровня рассуждений. Назовём эти уровни «прелюдией» и «складыванием». Первый уровень даст понимание вселенских условий, связанных с жизнью и сознанием, с пониманием того, что есть материя в таком взаимодействии, и что выпало самой агрессии в эволюционном развитии. Второй уровень это уровень вековой значимости агрессии. Здесь будут намечены основные линии интегрирования агрессии как связующей с дифференцированными элементами в мире чувств и чувствований, мышления и действий.
Объясняя складывание Века агрессии, мы выделяем три силы, которые действуют связанно и одновременно, обуславливая в единстве возвышение агрессии. Источником первой силы является сама агрессия, которая стала таковой в результате изменённых состояний и приданием ей свойств эмерджентности. Вторую силу обеспечивают сами чувства отдавшись вражде, они устремляются к агрессии. Здесь мы используем понятие ресентимент, несколько расширив его наполнение и смыслы. Наконец, третья сила это коронавирус, из разряда форс мажорных обстоятельств жизни. Подробнее об этих силах будет сказано позже и к месту.
Общее стечение всех обстоятельств будет происходить при особом ощущении человеком своей индивидуальности, выраженной конечным «Я». И это же даст некий импульс для соединения всех чувств в одно чувство агрессии в выборах действий по жизни. Не любви, что полагает жертвенность и отдачу, а агрессии, когда следует брать с силой и продолжать жить по своему разумению. И такое может нашёптывать лишь Дух времени, испытывая человека во зле.
Теперь определимся с материей века, его субстратом (телесной материей) как целостного образования, каковой мы считаем будет жизнь людей. Жизнь, как мыслимая материя, объективно существующая и постоянно воспроизводящаяся в разных границах, в том числе и в границах века. В таком понимании свойства материи жизнь будет существенностью века во всех связях и отношениях людей, связанных с разными начинаниями, перипетиями и разломами. Каждый век будет полниться жизнью людей, обогащаясь и сущностно меняясь в результате изменённых состояний составляющих жизнь. Так складывается целостность веков, и в их ряду видится Век агрессии.
Какие предпосылки к такому пониманию мы найдём в истории развития жизни? Как складывались отношения жизни и материи, начиная с эволюционного периода?