67
Неслучайно некоторые мыслители склонны считать мысль материальной сущностью.
68
Yangazoglou S. Philosophy and Theology: The Demonstrative Method in the Theology of Saint Gregory Palamas // The Greek Orthodox Theological Review. Vol. 41. 1. 1996. P. 10.
69
Сержантов П. Б. https://azbyka.ru/емя в антропологии: исихастский опыт [Электронный ресурс] / П. Б. Сержантов. Документ. Режим доступа: https://refdb.ru/look/2916260.html. Дата доступа: 16.09.2016.
70
Интеллигибельный [<лат. intelligibilis постигаемый, мыслимый] умопостигаемый, постигаемый только разумом.
71
Сенсибельный [<лат. sensus чувство, ощущение] воспринимаемый чувствами, постигаемый при помощи чувств.
72
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело с. 72.
73
Василий (Кривошеин), епископ. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы // Богословские труды 1952 1983 гг. Статьи. Доклады. Переводы. Н. Новгород, 1996. с. 157 158.
74
Святитель Марк Эфесский. Силлогические главы о различении Божественной сущности и энергии против ереси акиндинистов // Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. М., 1999. с. 126.
75
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. с. 49 55.
76
Сержантов П. Б. Дискретное время в антропологии: исихастский опыт.
77
Святитель Григорий Палама. Трактаты. Собеседование православного Феофана.
78
Антиномия [<гр. antinomia противоречие в законе] противоречие между двумя положениями, каждое из которых признается логически доказуемым (напр., прерывность и непрерывность материи).
79
Догма [гр. dogma] положение, принимаемое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства, некритически, без учета конкретных условий.
80
Экономцев И., протоиерей. Исихазм и восточноевропейское Возрождение. [Электронный ресурс] / И. Экономцев. Богословские труды. Т. 29. Изд. Московской Патриархии. М.: 1989. Режим доступа: http://www.odinblago.ru/isihazm_i_vozr. Дата доступа: 12.07.2017
81
Лосев А. Ф. Избранные труды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагига. С приложением перевода трактата «О Божественных именах» / А. Ф. Лосев: подг. текста и общ. ред. А. А. Тахо-Годи. СПб.: «Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга СПб», 2009. 224 С. с. 80.
82
Лосев А. Ф. Избранные труды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагига с. 54.
83
Сержантов П. Б. Дискретное время в антропологии: исихастский опыт.
84
Лосский В. Паламитский синтез // БТ. Сб. 8. с. 197.
85
Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие. с. 72.
86
О Божественных именах. IV 5: PG 3, 700D.I 5: PG 3, 593 В; Евагрий Понтийский. О молитве: PG 79, 1192D.
87
Святитель Григорий Палама. Триады. В защиту священнобезмолвствующих. с. 39.
88
Свят. Григорий Палама. Триады. с. 162.
89
Глаголы, присваиваемые Богу, весьма характерны и необходимы для понимания трансцендентного бытия Божия. Об исхождении Духа мы будем говорить ниже.
90
Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело. с. 77.
91
Гилозоизм учение об одушевленности всех форм материи.
92
Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело с. 91, 92.
93
Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело с. 79.
94
Крейг Вентер. Впервые создана искусственная живая клетка.
95
Крейг Вентер. Впервые создана искусственная живая клетка. [Электронный ресурс] / Статья. 23 мая 2010 16:03. Режим доступа: http://madan.org.il/ru/news/vpervye-sozdana-iskusstvennaya-zhivaya-kletka. Дата доступа: 17.08.2016.
96
Жизнь животных после смерти продолжается еще два дня [Электронный ресурс] / Статья. Режим доступа: http://proto-samoe.ru/zhizn-zhivotnyh-posle-smerti-prodolzhaetsya-eshhyo-dva-dnya/ Дата доступа: 15.11.2017.