И с рекой же связано самое главное событие его жизни встреча с богом Ахура-Маздой, которая случилась, после того как Заратуштра забрался в середину потока, чтобы набрать воды для обрядового напитка. Выйдя на берег, он был в состоянии ритуальной чистоты. К нему явилось существо в сверкающих одеждах и отвело к еще шести существам, чей свет был настолько ярким, что Заратуштра не видел своей тени. Среди них и был Ахура-Мазда мудрый бог, творец мира, который назначил Заратуштру пророком.
Однако, ближайшие десять лет его проповеди безуспешны. Он скитается, пока не приходит ко двору правителя кави Виштаспы. Там сначала поклонницей Ахура-Мазды становится жена правителя, а потом и он сам.
Жизнь Заратуштры меняется. Он женится дважды, а по некоторым версиям, трижды. Сначала на вдове, а потом на девственницах. Три его сына становятся прародителями трех сословий: жрецов, воинов и крестьян.
Умирает пророк от удара кинжалом в спину, от жреца конкурирующей веры, во время молитвы, в возрасте 77 лет.
Так что же такого особенного в зороастризме и почему он мог стать первой в истории мировой религией?
4.3 Зороастризм первая мировая религия
Начну с того, что это религия в которой всего два бога. Конечно, по сравнению с реформой египетского Эхнатона их много, но если сравнивать с многобожием всех остальных современников явное отличие.
Эти боги антагонисты противники, причем не в рамках природных явлений, как Осирис бог плодородия и его брат Сет бог пустыни, а в морально-нравственных установках. Один Ахура-Мазда добрый, другой Ангро-Манью злой.
Такое случается впервые. Боги Египта, Месопотамии, Греции, Рима и других древних культур не добрые и не злые. Бог морей Посейдон может послать спокойное море, а может и бурю, зависит от настроения. Все они, просто, выполняют свои функции. Тот же Сет, как бог пустыни палит солнцем, иссушает, сжигает все живое не по злобе, у него такая обязанность.
Силы Ахура-Мазды и Ангро-Маньи равны. В отличии от христиано-мусульманской традиции, где противник Создателя это его творение и он слабее.
Важными кирпичиками зороастризма являются вера в мудрого бога Ахура-Мазду и в его единственного пророка Заратуштру.
Не знаю как Вам, а мне в глаза бросается сходство с исламской формулой: Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его
Но вернемся к братьям-антагонистам. Каждый из них создает себе помощников. У Ахура-Мазды: Аша Вахишта (благие дела), Воху Мана (благие мысли), Хшатра Вайрья (прочная власть), Спента Армаити (благодетельный труд), Хаурватат (целостность физического существования), Амеретат (бессмертие). Все семь вместе называются Амеша Спента.
Ангро-Манью создал триаду дэвов-помощников: Друдж (злые слова), Айшма (злые дела), Ака Мана (злые мысли).
Как Вы видите сверхъестественных персонажей получается больше, чем два, но по некоторым версиям это не боги и вообще не самостоятельные существа, а проявления двух главных богов. Примерно, как в христианстве Бог-отец проявляет себя через Бога-сына.
Надо сказать, что дуализм зороастризма не строгий, т.е. богов на самом деле не два, а больше. Есть Митра древнее индоиранское божество, которое следит за выполнением договора, поскольку одним из самых страшных преступлений считается его нарушение. Рашну бог праведности и правосудия. Сраоша божество религиозного послушания и порядка. Он помогает людям избежать заблуждений и ограничивает от ложных помыслов, оберегает их от злых духов. Они не входят в Амеша Спенту, но тем не менее присутствуют в зороастризме.
Хотя, с другой стороны, каждого из них можно трактовать не как бога, а как абстрактное понятие: договор, праведность и послушание.
В отличии от греческого Зевса, ведического Индры, славянского Перуна, Ахура-Мазда не громовержец. Он жрец, создающий мир силой мысли.
И жертвоприношения ему нужны подобные. Никаких кровавых жертв. Только два варианта подношений. Первое: чисто духовное пятикратная молитва (гахи): Хаван-гах произносится в период от рассвета до полудня; Рапитвин-гах от полудня до 3 часов пополудни; Узерин-гах от 3 часов пополудни до заката; Ависрутрим-гах от заката до полуночи; Ушахин-гах от полуночи до рассвета.
Второе: смесь молока, воды и сока хаомы. Последний, вероятно, получали из кустарника эфедра или, как его еще называют, хвойник.