Roger Maxson - Os Porcos No Paraíso стр 10.

Mel ignorou o papagaio, também e retomou.

"2: Humilhar-nos-emos perante o homem."

O Stanley snifou e carimbou os pés. Ele levantou a cauda para despejar um monte de esterco. Alguns estavam espantados, mas porque tinha ocorrido no seu estábulo, e não no santuário, não era pecado. No dia seguinte, os trabalhadores tailandeses e chineses, sendo que era o sábado, limpariam as barracas de qualquer maneira, e colocariam o esterco na pilha de compostagem atrás do celeiro. Independentemente do dia que fosse, a maioria dos trabalhadores estrangeiros cuidava do moshavim e dos animais da fazenda ao redor, como faziam com os animais deste moshav.

"3: O celeiro é terreno sagrado, um santuário, onde nenhum animal urina ou defeca; onde tudo é sagrado;

4: O homem é o nosso criador e a nossa salvação. O homem é bom."

"Acho que sabemos quem escreveu seu material", disse Julius, removendo um pincel de seu bico enquanto segurava outro pincel em sua garra esquerda.

"5: Não comeremos onde defecamos;

6: Não defecaremos onde rezamos;

7: Não comeremos as nossas fezes nem as nossas crias".

Uma galinha agarrada às galinhas irmãs, "Estas regras são impossíveis."

"8: Servimos o homem de bom grado pela nossa sobrevivência."

"Sim, nós fazemos", grasnámos três patos.

"Ele nos desleixa", disse um porco, "e daí?"

"Parece-me muita merda", disse outro porco, e os porcos jovens riram.

"9: Porque sem o homem, estamos perdidos." O Mel olhou para o arruaceiro. O Mel conhecia-o e à sua família, um bando de porcos.

Mel continuou,

"10: Graças a Deus pelo homem; agradecemos ao homem pelo animal, grande e pequeno, mais alto e mais baixo de nós;

"11: Nenhum animal comerá a carne de outro animal, grande ou pequeno, mais alto ou mais baixo entre nós."

"Nenhum porco pode viver só de inclinação", disse uma porca.

Mel olhou para a porca. Ele não queria parar o recital. Ela era uma porca.

"Homem precioso come carne de animal", disse outro porco, um porco, e não demora muito para este lugar, mas em breve para um bilhete de ida para o Cipreste.

Mel parou o recital. "Você é um profeta, meu amigo." Ele lembrou à congregação que o grão foi adicionado para complementar o já enriquecido com vitaminas que o moshavnik Perelman alimentou os porcos e que continha proteínas suficientes para satisfazer as necessidades dos animais. "Você está bem alimentado, muito melhor do que qualquer outro porco da região."

"Nós somos os únicos porcos da região."

"Portanto, vocês são uns poucos privilegiados, e Muhammad é vosso amigo."

"Que vida maravilhosa nós levamos", disse a porca.

"Certo", disse o porco, "tal e qual o paraíso".

"E quanto a nós?" O soldado e o Spotter choraram.

"Não estás bem tratado e bem alimentado?"

"Sim, pai", disseram eles e fizeram uma vénia.

"Para tudo, há uma época. Para cada cão, um osso. Então, vira-te, vira-te e faz truques para o teu osso."

Os cães viraram-se, viraram-se, e fizeram truques para um osso.

"Não me questiones nem as minhas motivações." O Mel não deu um osso aos cães. Em vez disso, Mel resumiu o recital com,

"12: Não nos permitiremos ficar cobertos de lama.

A galinha de penas amarelas agarrou-se e escondeu-se atrás das outras galinhas entre as ovelhas.

"13: Honraremos os nossos santos e mártires."

Mel terminou o recital; contudo, continuou com o seu sermão.

"Quando estamos do lado de fora, é colocado sobre nós," ele pregou, "para cobrir o nosso lixo, para não levar excrementos para a nossa casa de culto". Resta-nos alimentar a terra que cultiva o grão, e a erva que, por sua vez, nos alimenta".

Os animais concordaram, sim, sim, claro, isso fazia sentido.

"Marcaremos nossas pequenas e curtas vidas nesta terra, e respeitaremos e honraremos aqueles que nos conduzem através das trevas deste mundo, e o reino animal em geral, além da nossa fazenda, para que entremos no reino de Deus para sermos pastoreados por Ele".

"Sim, sim", os animais cantaram alegremente.

Mel continuou seu sermão: "E aqueles que chafurdarem na lama morrerão nela."

A galinha levantou a cabeça, "Bog." Ela escondeu-se na lã quente das ovelhas. Os jovens porcos não pareciam importar-se.

"Qualquer animal visto coberto de lama será considerado um herege."

"Ele é tão mulato", disse Julius, "que barulheira."

"Não seja visto com o porco herege da grande heresia ou deixe a besta derramar lama e água sobre sua cabeça ou você, também, será um herege. Trago-vos a boa nova de que todos nós somos escolhidos como filhos de Deus na companhia de seres humanos que nos protegem e alimentam. Então alimentem-se de nós, pois este é o caminho do Senhor, o caminho da vida, nossa vida, como está escrito e transmitido através dos tempos. Em uma visão, eu nos vi conduzidos da nossa condição atual à liberdade".

"Sim, é a parte em que eles se alimentam de nós que assusta todos os animais da fazenda para se juntarem ao grande Mel, a Mula", disse Julius. "Funciona sempre."

"Vais arder no inferno."

"Assim, diz a mula."

"Anarquista ateu", disse Mel.

"Anarchy malarkey", disse Julius e dirigiu-se aos animais abaixo, no santuário do celeiro. "Usa o teu cérebro. Pensem por vocês mesmos. Sim, somos animais, mas por favor, certamente, podemos pensar por nós mesmos, e forjar um caminho através da vida."

"Tu não estás entre nós."

"Ouve", disse Julius, "a mula prega o medo, a aversão e a superstição".

"O que quer dizer, odiar?" Um dos animais disse.

"Tu não és um de nós."

"Sim, vocês são animais domesticados, mas isso não significa que tenham de ser um rebanho."

Mel disse: "Não há nada de sagrado?"

"Sim, nada", disse Julius. "Não há nada de sagrado."

Aí veio o Mousey Tongue, passando por cima de uma das vigas acima do santuário do celeiro com o porco capitalista, Mousetrap em estreita perseguição. Mousey Tongue era um comunista que achava que tudo deveria ser distribuído uniformemente desde que tudo passasse por ele primeiro. Ele tinha uma voz aguçada e estridente, e ninguém conseguia entender nada do que ele dizia. O porco capitalista, Mousetrap, não podia se importar menos com a filosofia política de Mousey Tongue sobre economia. Ele só queria comer o pequeno bastardo.

"Despacha-te, ratazana", disse Julius enquanto ele e os corvos empoleiram-se ao longo de outro raio.

"Eu não sou um rato", gritou Mousey Tongue. "Eu sou um rato."

"O que é que ele disse?" O Dave disse.

"Guincha, guincha, algo assim", disse Ezequiel. "Eu não sei rato."

"Eu não sou um rato", o Mousey Tongue guinchou por eles.

"Bem", disse Ezequiel, acenando em direcção ao rato, "antes que o gato tenha a língua dele?"

"Oh, não, obrigado", disse o Dave. "Eu não podia comer outra coisa."

Mousey Tongue era também um ateu que, quando não era perseguido através das traves pelo porco capitalista, por vezes, defecava nas traves e tinha prazer em rolar as suas pequenas caganitas sobre a borda, deixando-as cair onde podem no chão consagrado, abaixo do qual ninguém era mais sábio, excepto as galinhas que não diziam a ninguém. Eles estavam felizes em limpar o galinheiro. Até onde Mel sabia, eles estavam seguindo as regras número 5: "Não comeremos onde defecamos"; e número 6: "Não defecaremos onde oramos".

Quando Mel chamou todos para a oração, as galinhas e os patos caíram em posição com as ovelhas caindo atrás deles. Os porcos se espalharam pelo santuário, e caíram prostrados sobre a palha, muitos deles adormecendo onde se deitaram.