Альберт Федорович Савин - Маржа стр 6.

Книгу можно купить на ЛитРес.
Всего за 134.9 руб. Купить полную версию
Шрифт
Фон

Если экономика и есть материальная база, на которой держится и внутренняя и внешняя безопасность и государства и населения в нём?


Это же уму непостижимо, какой гигантский резерв госбюджета утекает в золотые парашюты от источников стратегических доходов, проданных горстке нуворишей и к ним примкнувших, для их свободы с райской жизнью  на массовом фоне бюджетников, занятых благородным делом решения общих для всех задач.


Но ещё больше от того, что установлена порочная практика льгот и привилегий по должностным креслам депутатов  вне зависимости от того, в какой мере они выполняются или не выполняются, и требуется спрос на возврат потраченных впустую народных средств.


Да, либеральная концепция потому и живуча, что точно рассчитана на прагматический эгоизм, дремлющий в каждом человеке, мечтающем как можно скорее и раньше других стать богатым и свободным.


Но кто же против  становись таковым собственными талантами и способностями. Зачем же множить свои достоинства за счёт других  менее талантливых? А главное  как можно личности, поражённой вирусом эгоизма  доверять посты и полномочия, связанные с распоряжением общенациональными ценностями?


Никак! Всё потянет в свою кубышку! Пока не заставит объединить эти кубышки  общая на всех беда. Так может дальновиднее объединяться загодя, с исходящим из этого централизованным регулированием и защитой различных интересов, включая частные.


Что же опять не так?


Ведь если не так, то и впрямь правомерна ещё одна свободная дискуссия на тему  " зачем большевики поторопились с лозунгом «Которые тут временные  слазь!» И без того, по либеральному, можно теперь порулить годка с четыре  да и слазь на льготный пенсион! Это остальные, менее талантливые  пусть пашут по двадцать пять!


====

Наверное и социализм, как и другие политические «измы»  уже набили оскомину своими тенденциозными распрями. Так и отстать бы от них, ибо на смену им входит в практику понятие о «социальном, правовом и демократическом государстве», означающем приоритет внутренней политики по укреплению прежде всего самых слабых социальных звеньев, чему просто обязана способствовать не какая-либо иная, а власть, формируемая самим обществом, основываясь на равных правах, принадлежащих каждому от рождения и не отчуждаемых.


И если именно это считать подвижками к более совершенной цивилизации, то она прямо утверждают, что консервативная свободно-рыночная концепция с её свободным эгоизмом, частными банкротствами и ползучей безработицей, делением на богатых и бедных и засильем непроизводственного денежно-бумажного капитала над товарами  по сути дезорганизуют всю мировую экономику.


А демократический принцип вручения полномочий по распоряжению землями, природными богатствами, денежными потоками и трудовыми ресурсами  в сущности уже исключает иное частное распоряжение ими в односторонюю пользу наиболее состоятельных персон.


И безработица от частного работодателя  самое, пожалуй, дикое покушение на право иметь постоянный, достаточный и достойный источник доходов для реализации всех остальных прав на жизнь.


Но самое существенное  если всем последовать выбору свободных источников доходов, то кто же останется для выполнения государственных задач по защите населения от воров и жуликов, насильников, педофилов и прочих внутренних и внешних агрессий? Частные вооруженные формирования, что ли?


А главное  как обеспечить реализацию равных прав перед Законом, независимую от имущественного положения, если свободный рынок постоянно генерирует поляризацию на супер-имущих и неимущих  и м е н н о п о э т о м у признаку?


Как осуществить то же самое с равными правами перед законом и судом  если у неимущего истца один бесплатный адвокат, а у супер имущего ответчика  хоть целый десяток платных матерых адвокатов и консультантов, с богатейшим опытом юридической казуистики?


Получается, критика Маркса капиталистической системы  это всего лишь крохи от того, чего ещё не знал ни он, ни его сподвижники. И чего уж точно не знал  что за идею коммунизма обвинят во всём одну русскую нацию.


Будто не было никаких Интернационалов и персон от капитала, поддерживающих революционные реформы. Будто в революционном строительстве российской государственности не было фамилий, укрытых всего лишь православными псевдонимами.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3