Ахиллесова запятая
У «героя», архетипического «героя», всегда есть ахиллесова пята. У меня же нет ахиллесовой пяты. В этом смысле я не герой. Ибо архетипический «герой» всегда демонстрация уязвимости. Религиозно-управленческий конструкт.
Материализм
Чем больше я слышу верноподданических воплей о духовности, тщедушных смертобоязненных упоминаний о «боге», чем больше я вижу начитанных профанов, говорящих о сакральности, тем бо́льшим материалистом я становлюсь.
И логика, и страдание, и тот избыточный (ненужный) концентрат бытия, что принято именовать «опытом», всё приводит меня лишь к одному к материализму.
Интеллект
Мудрость это застывший ум. Кто ищет мудрости, тот пусть ищет её в обывателе. Обыватель размерен, онтологически гармоничен, он словно бы укоренён в бытии. Я никогда не хотела быть мудрой, только умной. Интеллект антидемиургичен по природе своей.
Радикальная декларация
Радикальная декларация редко является метафорой. Хотя, как правило, именно так и воспринимается. Тем не менее, ежели некое существо заявляет о воле к власти (стремлении к власти в принципе) или же о приверженности некоей метафизической и идеологической цели, как правило, оно и вправду желает власти или торжества некоей метафизической идеи. Тем не менее публика продолжает каждый раз обманываться и попадать впросак ей всё видятся «игры», «постмодерн» или же «поэзия» там, где их и в помине нет.
Метафизика ничего не обеспечивает
Я видела интеллектуалов, которых пожрал собственный ум, не способный вычленять важное, структурировать и анализировать, и носителей знаний, медузно распластанных под собственной библиотекой. И метафизиков, поглощённых метафизикой. Да, она словно бы высасывала из них жизнь, как делает эта некая безымянная лавкрафтовская доисторическая сущность.
В случае бессубъектника ни гнозис, ни метафизика ровном счётом ничего не обеспечивают. Скорее наоборот. Важно и то, что, чем более «духовности» в существе (это касается всех от буддистов до христиан), чем сильнее страсть к отказу от Эго, тем быстрее он оказывается жертвой некой всепоглощающей мутной матрицы. Он словно бы добровольно отдаёт себя ей на пропитание. В некотором роде духовность противоположна Сознанию, хоть и рядится в его одежды.
Матрица
Матрица это лишь разделяемое безволие. Своего рода «общественное соглашение» на уровне тонких материй.
Мифология
Мифология идеология автохтонных мракобесов, которым и знания не впрок, они лишь усугубляют степень их мнимого величия.
По ту сторону травмы
Вся иерархия человеческих ценностей зиждется на иерархии страданий, но большинство бед и невзгод современного человека буквально меркнет на фоне чёрного обелиска якобы фундаментальных трагедий (то есть Псевдоабсолюта).
Почему псевдо? Потому что страдания людские сакрализованы прежде всего религией и отчасти культурой, но в подлинной реальности страдания не могут и не должны являться ценностью. При этом никаких альтернатив данной иерархии людям не предложено или же они критикуются как сомнительные так, например, псевдоинтеллектуалы осуждают комфорт и цивилизацию.
Сейчас принято либо пестовать травмы, либо, напротив, отрицать их. Однако современный человек да и не только современный, человек вообще и есть одна большая травма. Но психоаналитики предлагают к этим травмам ложный фасад, ибо трактуют их исключительно в формате «общечеловеческих ценностей» как необходимые составляющие человеческой природы. Простейший пример, чтобы было понятней: человек страдает от недостатка ресурсов, а ему говорят, что он страдает от недостатка любви. Ну и так далее.
Именно поэтому выведение человечества из глобального травматического стресса есть основная задача цивилизации.
«Эстетские» неврозы
Нежность (изнеженность) бархатная трусость. Аристократизм (помимо прочего) надменная трусость. Экзистенциализм онтологическая трусость. Метафизические колебания страх отсутствия ресурса.
Модная «болезнь» социопатия отнюдь не болезнь клинических мизантропов (хотя бывает и так); это болезнь существ амбициозных недополучивших блюстителей иерархии.