8
Философская антропология. Учебное пособие/ под ред. С. А. Лебедева. М.: ИКЦ «Академкнига», 2005; Губин В. Д., Некрасова Е. А. Философская антропология. М.: 2000.
9
Егорова И. В. Философская антропология Эриха Фромма. М.: 2002; Бурханова РА., Любутин К. Н. Классическая философская антропология. И. Кант и Л. Фейербах. Екатеринбург, 2002.
10
Антропология Власти. Сборник работ. т. т.12. СПб.: изд-во СПбГУ, 2006.
11
Рубинштейн. С. Л. Бытие и сознание. О месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений. М.:1957; Проблемы общей психологии. М. 1973.
12
Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. М.:1977.
13
Братусь Б. С. К проблеме человека в психологии. // Вопросы психологии, 2000, 3.
14
Слободчиков В. И., Исаев Е. Н. Антропологический принцип в психологии развития // Вопросы психологи 1998, 6.
15
Лурье С. В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. М.: Академический проект: Альма Матер, 2005.
16
Коссов Б. Б. Личность: актуальные проблемы системного подхода. // Вопросы психологии, 1998/4.
17
Хоружий С. С. Концепция совершенного человека в перспективе исихастской антропологии //Совершенный человек: теология и философия образа. М.: Институт востоковедения РАН, Валент, 1997; Хоружий С. С. Фонарь Диогена. Критическая ретроспектива европейской антропологии. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010.
18
Генисаретский О. И. Культурно-антропологическая перспектива //Иное. Хрестоматия российского самосознания. М.: Республика, 1995.
19
Введенский Р. Б. Основания христианской антропологии // Начала христианской психологии. М.: РГГИ, 1995
20
Православное учение о человеке. Избранные статьи. Клин, Христианская жизнь, 2002; Антропологический синтез: религия, философия, образование. СПб.: Изд-во РХГИ, 2001.
21
Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М. Прогресс 1983; Историческая антропология. Зарубежная антропология в обзорах и рефератах. М.:РГГУ, 1996; Гуревич А. Я. Образ человека в Средневековье. М.: Наука, 1985; Гуревич А. Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии.// Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1989; Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л.: изд-во ЛГУ, 1986; Хоружий С. С. Человек Картезия. // Точки. Puncta. М, 2004. 12 С.61121.
22
Огурцов А. П. Педагогическая антропология: поиски и перспективы. // Человек, 2002, 13; Мещеряков Б. Г., Мещеряков Н. А. Введение в человекознание. М. Педагогика, 1994; Мещеряков Б. Г. Психологические проблемы антропологизации образования // Вопросы психологии. 1996, 1; Щедровицкий П. Г. Очерки по философии образования. М. 1993; Смирнов С. А. Образование в неклассической культурной ситуации: в поисках новых моделей // Концепции философии образования и современная антропология. Новосибирск, 2001; Смирнов С. А. К вопросу о новой образовательной парадигме. // Дискурс, 1996, 2.
23
Гинецинский В. И., Мохаммед Авад. К вопросу о системе принципов современной антропогогики. // Психолого-социальная работа в современном обществе: проблемы и решения. СПБ.: СПбГИПСР, 2004, С.7.
24
Романенко И. Б. Западноевропейские парадигмы образования. // Антропологический синтез: религия, философия, образование. СПб.: Изд-во РХГИ, 2001, С. 63.
25
Демидов А. Б. Феномены человеческого бытия. Минск: Экономпресс, 1999.
26
Газарова Е. Э. Психология телесности М.: Институт общегуманитарных исследований, 2002; Подорога В. А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. М.: Ad marginem. 1995; Подорога В. А. Выражение и смысл. М.: Ad marginem. 1995; Круткин В. Л. Онтология человеческой телесности. Ижевск, 1993; Кон И. С. Мужское тело как эротический объект // Человек, 2000, 6.
27
Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии. М. 1987.; Скворцов Л. В. Культура самосознания. М.,1989.; Михайлов Ф. Т. Общественное сознание и сознание индивида. М. 1990; Самосознание: мое и наше. М., 1997; Корнилов С. В. Философия самосознания и творчества, М.: 1998; Иванов О. Е. Самосознание как основа метафизики. СПб., 2001.