Апостол Павел дает четкое определение трёх наших составляющих: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1-е Фесс.5:23)
Что может сохраниться в целости, без порока аж до дня второго пришествия Христа? Наше земное тело дряхлеет к старости, а потом разрушается и гниет в могиле. Некоторые даже разумом скудеют, и от нас это не зависит процессы разрушения для всего земного необратимы.
Здесь нужно провести четкое разделение между земным и небесным. «Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления». (1-е Кор.15:50)
Итак, тело и душа, в таком их земном выражении как руки, ноги, мозги, нервная система и тому подобное не имеют вечной жизни они даны нам Богом только на время. Удивительным образом Святой Дух ясно показывает, что у нас есть небесное тело и душа. Они и должны сохранится без порока, а Святой Дух именно из них строит Свой храм. Еще раз обратимся к словам апостола Павла: «Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». (1-е Кор.6:20) Суть Божии это означает, что они в своем основании духовные.
Ваше духовное тело можно видеть через Слово Божие.
Начнем с тела как наше тело может быть духовным уже сейчас, на земле? Посмотрим, что говорит об этом Библия. «Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду». (Ис.55:3) Через пророка Бог просит прийти к Нему, что повторяет Иисус, говоря: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». (Мф.11:28)
Чтобы прийти к Богу, Который есть дух, в Его присутствие, нужны духовные ноги, способные нас туда привести. Чтобы прийти, нужны ноги.
Итак, Бог подразумевает, что у нашего тела есть духовные ноги. Они могут использовать физические ноги тела, чтобы склонить колени в молитве или прийти в церковь или пойти делать то, что Бог сказал. А могут, не двигая физическими ногами, привести тебя в присутствие Бога.
Здесь же, у пророка Исайи, мы видим ухо, которое Бог советует приклонить к Его устам, чтобы услышать, что говорит нам Господь. Физическим ухом невозможно услышать Бога и Иисус семь раз говорит в книге Откровения: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.» (Откр.2:29)
То есть, чтобы услышать, нужно иметь не физическое ухо, но ухо духовное, в сердце твоём или в твоём духовном теле. Именно это тело и строит Святой Дух, как храм для Себя, и те, кто поклоняется Богу в духе и истине, обретают это ухо или способность слышать Бога в своём сердце, общаться с Ним, а не просто посылать на небо телеграммы.
Задействовано ли физическое ухо в этом процессе? Не всегда. Когда мы слушаем ответ от Господа на нашу молитву нет. А когда мы слушаем проповедь Слова Божьего да.
Так и другие части физического тела могут взаимодействовать с нашим духовным телом, а могут действовать самостоятельно. Вам нужно познакомиться с вашим духовным человеком и активировать своё духовное тело его хочет использовать Святой Дух и вам это очень понравится. Мы рассмотрим самые важные функционально части духовного тела, а Вы, возможно, дополните этот список.
Как насчет духовного зрения? Пророк Илия, передавая свое служение Елисею, ясно понимал, что если тот не будет иметь духовного зрения, чтобы видеть духовный мир, тот не сможет быть пророком. «И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.» (4-е Цар.2:10) Елисей увидел, как Илия был вознесён на небо в колеснице небесной.
Физическими глазами человек в духовном мире видеть не может, для этого нужны глаза духовного нашего человека. Научиться видеть этими глазами свет Божий и отличать его от тьмы наша задача на земле, иначе будем блуждать во тьме. Иисус много говорит о духовном зрении и слепоте, так что глаза нашего духовного тела должны видеть духовный мир.
Духовное обоняние описывает апостол Павел. «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?» (2-е Кор.2:1417)