С того самого дня пятидесятницы, когда Святой Дух пришел на землю, общение детей Божьих с Богом Отцом стало духовным и начало происходить в духе и истине небес. Бог есть дух эту истину нужно открыть для себя сердцем. Чтобы общаться с Богом, нужно общаться с ним духовно, используя свой дух. Иначе общение с Богом перестаёт быть общением вообще это только выглядит как молитва, но никакого взаимодействия нет.
Говоря «истинные поклонники», Иисус имеет в виду, что есть не настоящее поклонение. То есть люди молятся, совершают обряды, строят храмы для поклонения, но время такого поклонения прошло это Ветхий Завет, время, когда всё совершалось по плоти, буквально телом и руками. Новый Завет это правление Святого Духа.
Нужна молитва, в которой совершается общение духа человека с духом Бога. Это строительство храма Святого Духа из духовного тела человека для вечной жизни. Это больше не обряды, а слышание и исполнение того, что верой тебе Господь говорит в сердце.
Мы призваны строить храм для Святого Духа. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». (1-е Кор.6:19,20)
Наши тела и души суть Божии и призваны быть живым храмом для Святого Духа Божьего. Об этом храме, или о нашем духовном человеке мы поговорим, чтобы молитва стала тем, чем должна быть перед Богом.
Упражнение: вера в Евангелие
Всё начинается с того, что наш дух соединяется с духом Божьим. Как это происходит? Когда мы принимаем верой Иисуса в свое сердце.
Евангелие проповедует нам Христа, что Он умер за грехи наши, был погребён и воскрес в третий день, а затем был вознесён на небеса, чтобы принять власть на небе и на земле и стать нашим Господом и Спасителем. (1-е Кор 15:17)
Так просто, Евангелие это всего несколько слов. Но эти слова, сказанные сердцем, спасают нас от греха, смерти, ада и дьявола, который произвёл всё это. Чтобы эффективно передать веру в Евангелие другим, нужно самому пребывать сердцем в Евангелии и ежедневно исповедовать это, говорить эти слова и через них спасаться и побеждать. Прочитайте этот стих (1-е Кор 15:17) и, если верите сердцем, скажите вслух:
«Аминь. Я верю, Иисус, что ты умер за грехи мои и воскрес для моего оправдания и спасения. Прости грехи мои и войди в мое сердце, будь моим Господом и Спасителем.»
Самая важная фраза из всех этих слов я верю. Это всегда чудо, ключ, открывающий небесные двери. Теперь моё сердце через веру в Иисуса входит в присутствие Божие, в Его Небесное Царство. Святой Дух начинает наполнять меня. Мой дух и дух Божий соединяются в одно. «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом». (1-е Кор.6:17)
Когда мы каемся и принимаем Иисуса, в сердце приходит Святой Дух. Чтобы приблизиться к нам и стать понятным, Бог Отец пришёл, как Иисус, Сын Божий. Чтобы жить в нашем сердце и стать с нами одним целым, Иисус пришёл, как Святой Дух.
Вот с чего начинается и как должна протекать жизнь нашего духовного человека. Теперь, когда в сердце есть Святой Дух, который даёт нам способность поклоняться Богу в духе, мы можем сердцем общаться с Ним и получать с неба мысли, чувства и желания непосредственно из сердца Божьего.
Новый храм Святого Духа наше тело и душа
Мы можем строить храм Святого Духа из нашего тела, которое теперь храм Святого Духа. Как это может быть?
Давайте по порядку от сотворения человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Быт.2:7)
Вот состав человеческого естества от сотворения мира: из праха земного создано тело, от дыхания Божия дух человека. И когда дух, имеющий в своей природе дух Божий, вошёл в земное тело, появилась душа человек стал осознавать себя, и так дух получил способность управлять телом и душой. Душа это мысли, чувства и желания, она отвечает нам на вопросы, что я думаю, что я чувствую и что я хочу.
Таким образом, душа ориентирована сама в себя, и душой мы познаем себя изнутри. Тело ориентировано в земной мир там всё, что обеспечивает его жизнедеятельность. А дух ориентирован в небесный мир, к Богу. Его природа это природа небес, и Бог, будучи Сам Духом, может общаться только с нашим духом. Или, наоборот, мы можем общаться с Богом только своим духом.