Альберт Федорович Савин - Ценность жизни Человеческой стр 6.

Шрифт
Фон

И вообще  зло и грех при этом понимаются как п о с л е д у ю щ и е искажения устроенного Богом безгрешного мира.


А первородный грех непослушания Адама и Евы Богу был искуплён через воплощение, земную жизнь и крестные страдания Бога-Сына Иисуса Христа.


====


Однако, насколько безгрешным был сотворён изначальный мир  показывают сами же религиозные поиски неких начал мира.


Согласно которым ни о каких началах и речи быть не могло вообще, если сам Творец утверждён существовавшим в с е г д а, без каких-либо начал, а очевидно и без окончаний!


А самое печальное, изначально не безгрешное, состоялось в том, что при этом не нашлось ничего более добродетельного, чем возвести умерщвление живых существ в атрибут человеческого пропитания и даже в священный ритуал жертвоприношений.


Спрашивается, зачем и при Сотворении потребовались хищные и коварные особи  в принципе, а не потом, в результате грехопадений человека и настырного нежелания его покаяний (!?!)

Рецидивы противоречий

Возможно, что допущена неточность и соборование будет потом связано с прощением всех грехов покаяниями, при условии искреннего раскаяния.


А сохранение истинной глубокой религиозности, неразрывно связанной с русской культурой, и есть главное предназначение православия, которое позволит в будущем обрести спасение русскому народу. К тому же затем последовали известные десять божественных нравственных заповедей, упреждающих человечество от обмана, воровства, грабежей, и иного насилия над живыми существами.


Но ведь для этого надо было довести нормальных людей до такого бесчувственного и ничего не ощущающего состояния, что их самих никак не волновало неприятие от первого же возможного насилия с обманом, воровством, грабежами и прочими античеловечными деяниями.


Несмотря на то, что подобных деяний, в том числе и по чисто религиозным мотивам, состоялось великое множество применительно к каждому человеку, хотя бы чуточку ощущающему чувственную боль.


Кто же так притупил всё человечество, а только небесам и пришлось выручать бестолковых  божественными заповедями.


Никто! Оно и по сей день продолжает наращивать борьбу с насильным истреблением живых существ с целью пропитания, оптимизацию самого рациона и гораздо большим предпочтением рациона растительного.


А вербальная религия с пожеланиями изначально безгрешного Сотворения мира  так по сей день доступна лишь по великим религиозным праздникам?


А в остальное время  говей, пока ещё есть чем!


====


Но кто и как научился оценивать глубину и искренность раскаяния  ещё вчерашнего завзятого греховодника?


А ведь греховодник выступает не в единственном числе, а способен сеять вред своим грехом  множеству людей.


И даже если сам он заслужит прощение, -кто начнёт прощать множество убытков от вреда с его грехами? Никто!


Но ведь должен же духовник на исповеди  владеть хоть какой-то долей фактических гарантий подлинной искренности раскаяний человеком?


Ведь если это воспринимается всего лишь на веру  разве человечество не рискует плодить безнравственность  прямо из ортодоксальной праведности, с формальными раскаяниями и новыми повторами грехов в надежде на следующее такое же раскаяние.

6. Материализм  тоже недоделанный

Что же такое «сознание» и почему оно не подчиняется логике? Можно ли идею превратить в материальный объект? И ещё много, на поверку, оказывается таких вопросов в философии.


Но самый важный из них  вопрос о сущности материи.


Маркс, например, допускал сущность материи  вещественно-предметной.


Но он также допускал, что подобные предметы и объекты, отражённые в голове  каким-то образом преобразуются в образы и мысли, уже не подчиняющиеся никаким материальным законам.


А Энгельс утверждал, что материя  это вообще всего лишь философское понятие или чистое создание мысли и абстракция.


Современные учёные остановились на некоторых очаровательных частицах, философы застопорились на физических полях и неких аурах, психологи и хирурги никак не могут поймать в микроскоп т.н. душу, а биологи-диетологи так и не способны определить калорийность т.н. духовной пищи.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3