И, обратим внимание: Президент при этом не делет ничего противозаконного и не замышляет ничего радикального по аналогии с марксистской революцией и экспроприацией начала 20 века.
Потому как объявленная по новой Конституции свобода труда может равным образом означать и труд по частному усмотрению выгоды с поляризацией на роскошь и нищету.
Но и свободный выбор труда без частных посредников, с непосредственным трудом на своё Отечество и бюджетом не только из налогов, а и всей армады щедрых российских прибылей, оседающих сегодня в приватизированных частных карманах с дивидендерами и утекающих в такие же карманы за границей.
Что же может помешать свободному выбору: иметь в регионах и муниципалитетах достойный собственный бюджет от госпредприятий, или всего лишь разрезать ленточки по случаю торжеств с открытием очередных претендентов в нувориши?
22. Страдания от инакомыслия
Преследование инакомыслящих главный, пожалуй, козырь, которым принялись манипулировать политики при оценке уровня свободы и демократии в различных обществах. И, фактически, именно по этому критерию Советский Союз с позиции западной цивилизации показался несостоятельным.
Открытым оставался лишь один вопрос сами ли народы Союза были принципиально нетолерантными один к другому, или преследование инакомыслящих всегда оставалось прерогативой культа отдельных личностей во власти, ревностно охраняющих этот культ от напора инакомыслия.
И если вот это второе, то значит народы Советского Союза оценены заведомо предвзято, субъективно и не иначе, как в конъюнктурных политических целях.
А для полной объективности оценок требуется понимать диалектическую истину о том, что трагедии с преследованием инакомыслящих есть всего лишь две стороны одной медали с двумя интерпретациями инакомыслия.
Либо с инакомыслием политическим, либо с таким, которое направлено на борьбу с мыслящими иначе, чем установлено Законами.
То есть с таким, вопрос о законном преследовании инакомыслящих подобного рода нигде и никогда не снимался, какая бы степень свободы и демократии не имела место в обществе.
А проблема наведения законного порядка погрязла в полной неопределённости как отличать инакомыслие преступное от инакомыслия политического, не подлежащего преследованию по принципам международного права.
В результате чего образовалась обширная зона мимикрии противозаконных деяний под свободолюбивые политические мотивы и убеждения, и всякие попытки применения к ним юридических санкций только питают протестное движение прозападной оппозиции. Но, впрочем, проблема куда серьёзнее.
Как быть всему российскому народу, если народную власть, а также ключевые государственные посты и региональные администрации рекомендуется вновь, как и в 20 веке. формировать по политическим мотивам и убеждениям, заведомо свободным от ответственности и готовым в любой вороватый момент надёжно укрываться от неё в прозападных политичеких убежищах?
К тому же ограничиться общими фразами об инакомыслии значит всего лишь обозначить малую часть нагрянувших проблем!
3. Что ещё предали забвению
А живы ещё в памяти мутные девяностые, которые в конечном счёте привели к контр-замене в России государственной собственности на частную, с нескрываемым пренебрежением к преобладающему большинству российского народа, вызволенного было из-под барского сословия.
Но тогда на кого же выпало умудриться и сварганить, якобы, принятую в с е н а р о д н ы м голосованием Конституцию РФ 12 декабря 1993 года?
Побойтесь Бога россияне!
Это кто же из большинства простого трудового населения «всенародно проголосовал»:
за новый возврат к разделению на сословия богатых и бедных;
со скрупулёзным подсчётом для вторых сколько требуется крупы, яиц и труселей, дабы ноги не протянуть;
за всё, народом созданное и защищённое, и теперь продаваемое ему же, только по свободно-высоким ценам;
за безработицу, способную достать любого, увеличивай рабочие места в частном секторе хоть на 200 и более процентов с катастрофической потерей общей уверенности в завтрашнем дне;