создание экономического фундамента на основе многообразия форм собственности и социально-ориентированной рыночной экономики;
формирование нового типа государственности, базирующегося на приоритете права, способного к социальному партнерству, в условиях реально сложившейся дифференциации интересов различных групп и общностей;
создание реального плюрализма в обществе. Этому способствует рождение новых форм массовой политической деятельности, а также появление самоуправляемых структур, ассоциаций, неформальных гражданских движений;
преодоление традиционной конфронтационной гражданской и политической культуры, т. е. стабилизация общества на основе гражданского мира с приданием ему конституционных гарантий.
Эти процессы, как показывает мировая практика, должны быть синхронными и одинаковыми по темпам с формированием правового государства. Правовое государство призвано обеспечить условия для функционирования гражданского общества, основных его институтов и ценностей.
Учение о власти
Учение о власти является основополагающим в политологии. «Фундаментальным понятием в общественных науках, писал видный английский мыслитель и общественный деятель Б. Рассел, является власть в том же смысле, в каком энергия является фундаментальным понятием физики».
Философы говорят о власти над объективными законами развития общества, социологи о власти социальной, юристы о власти законов, политологи о политической власти и т. д.
Многие философы-ученые обращались к исследованию сущности и содержания власти. К примеру, Т. Гоббс определял власть как средство достичь блага в будущем и потому на первое место ставил такую склонность всего человеческого рода, как «вечное и беспрестанное желание все большей и большей власти, желание прекращающееся лишь со смертью». (Гоббс Т. Сочинения. М., 1991. Т. 2. С. 74). Ницше утверждал, что жизнь это воля к власти. (Ницше Ф. Полное собрание сочинений. Т. 9.1990. С. 89).