Всякая иная политическая шушера, давно и бесповоротно дискредитировавшая себя ярлыком «грязной политики», с т.н. «узниками неизвестно какой совести», но тщательно укрываемая от ответственности за политические убеждения изживает себя как сужающаяся, истощаемая, и малозначимая сфера социальных отношений в общем мировом пространстве в пользу более солидной дипломатии с научным оппонированием.
Мы все погрязли в укоренявшихся веками и тысячелетиями стереотипах и застывших догмах с т.н. абсолютными истинами, чисто политическими пристрастиями, пагубным предпочтением верховенства слов и речей с их необязательной увязкой с действиями, означенными словами.
Оппозиция со стародедовскими уличными и площадными классовыми боями за власть не желает уступать место более солидному парламентскому несогласию на уровне научного оппонирования.
Пересмотреть древние стереотипы к уровню здравого смысла и ничем не затемняемого разума значит провести самую мирную и насущную революцию в мозгах и в осознании людей.
С естественным переходом на критерий, по которому применение военной силы есть прямой признак банальной трусости от заведомого поражения в мирных спорах с более мудрым визави!
Но самое существенное, на что мы, по сути, закрыли глаза это на то, что свобода труда и право выбора свободного распоряжения своими способностями к труду равно означает свободный выбор в том числе труда без частных посредников, с сохранением частной роскоши в местных бюджетах.
=====
Тем не менее автор никогда не чурался сочетать солидные философские сентенции с иронией и само-иронией над самим собой и окружением. Примерно такой:
«И тебе, Богема не хворать»!
«Автор чуть со стула не упал, вдоволь оздоровившись смехом из телепрограмм «про это»! И про то, как звёзды наши сходятся и расходятся.
А дёрнул меня чёрт заглянуть в Википедию в поисках более солидной интерпретации столь значимых примеров для подражания, в поисках извечных ответов на извечный вопрос «Как, всё же, жить правильно?»
Читаем:
«Богема (фр. bohеme букв. цыганщина) не общепринятый, эксцентричный стиль жизни, характерный для определённой части художественной интеллигенции с театральными и около театральными, литературными и около литературными кругами, обычно ведущими беспорядочный образ жизни.
И пусть меня простят Боги и Евро-Америка, но чему нам предлагают подражать?!?
====
А тогда господин Петросян, как главный по Кривым зеркалам просто не мог не созвать по этому поводу Совет Директоров «ООО талантливых кривляк», дабы пролить, наконец, свет: зачем нужны кривые зеркала в современных условиях, и без того, в сущности, донельзя искривившие наше бытие новой свободной поляризацией на бедных и богатых.
Приглашенными на ООО оказались:
Министр культуры и Примадонна российской эстрады, со своими, ещё здравствующими (слава тебе Господи!) мужьями;
дежурный по России искромётный юморист Жванецкий;
не менее известный по стране критик господин- (товарищ) Соседов;
единственный не поддельный пока мастер-кривляка Юрий Аскаров, а также (на всякий случай) священник-миротворец;
и, наконец, ни за что и ни кому не подражаемая Клара (Новикова), хоть одна (и опять же, слава тебе Боже Иисусе!) не постеснявшаяся в пику всякому укрывательству под русскими псевдонимами юморить на родном со всей Богемой языке.
А также иные Личности, более-менее известные своим беспорядочным поведением, на цыганщину падким.
======
Что тут началось!!! Пожалуй, ни с чем не сравнимо, если в мирное время! А достойно, разве что, восходящей звезды воскресных вечеров близ Соловьёвки, удачно покинувшей шабаши с ежедневными по будням шоу-поединками. Попробуем, по возможности и его презентовать.
Владимир Соловьёв известный шоумен теле-радио-ток-переток-шоу в новейшей России. Характер ближе к нордическому из республики Саха. Всегда спокойный, эрудированный и размеренный в своих суждениях и действиях, особенно по поводу свободы мысли и слова!
Но с некоторыми странностями: иногда, вдруг, способен взять и оборвать элитную дискуссию на самом интересном месте и заявить тоном, не требующим никаких возражений :
«Господа! Вы, конечно, можете рассуждать о преимуществах свободы слова сколько вам угодно. Но у меня извольте подчинить свои мысли, слова и страсти рекламным, откуда-то подпирающим, паузам.»