Конъюнктурный паттернализм современной психологии стимулирует процесс появления всё «новых» терминов, понятий и технологий (подходов) по принципу усложняющегося «морфоящика» растущих потребностей клиентуры. Специалисты насчитывают в настоящее время уже более 400 отраслей, школ и направлений психологии многие из которых уже откровенно противоречат друг другу.
4. Четвёртой особенностью парадигмы академической психологии является отсутствие у неё неизменного нравственно-этического кодекса дисциплины и специалиста. Проще говоря, светский психолог не несёт практически никакой ответственности за результат своей работы и клиент фактически оплачивает только время, затраченное специалистом.
Данное обстоятельство можно считать одной из главных причин активной нравственно-этической деградации светской психологии в последнее время на фоне её коммерциализации и превращения в направление бизнеса, частного предпринимательства и сферы платных услуг.
К чести психологической науки следует отметить, что в 1965 г. Американской психологической ассоциацией были приняты т.н. этические стандарты психолога, в которых говорилось больше не о нравственности и этике, а о правовой, финансовой, организационной и конфиденциальной стороне отношений психолога и клиента. К слову, раздел Моральные стандарты был ограничен всего одним предложением:
«Психолог в своей практике обнаруживает восприимчивость к социальным нормам и моральным требованиям общества, в котором он работает; он понимает, что нарушение принятых моральных и правовых стандартов с его стороны может вовлечь его клиентов, студентов или коллег в позорные личностные конфликты и нанесет ущерб его собственному имени и репутации его профессии». В 1987 г. в Мадриде на съезде руководящего совета Официального общества психологов (ООП) был принят более развёрнутый перечень этических стандартов работы психолога, состоящий из 65 пунктов, который и по сей день лежит в основе психологической этики.
5. Пятой отличительной и, пожалуй, наиболее характерной особенностью парадигмы современной академической психологии является её откровенно эгоцентрическая направленность, поскольку ядром данной парадигмы, как уже говорилось, по-прежнему выступает фрейдо-юнгианская концепция психического бытия, как взаимодействия Эго Ид Супер Эго, которая утверждает эгоизм нормой человечности и не даёт эгоизму никакой духовно-нравственной (христианской) альтернативы.
Данная концепция была сформулирована впервые одним из основателей направления научного психоанализа З. Фрейдом, дополнена его последователями и положена в основание многих направлений и школ современной аналитической психологии.
Данный эгоцентрический принцип устройства и организации психического бытия в парадигме рациональной психологии считается не просто естественным и нормальным, но единственно правильным и по существу безальтернативным. Если взглянуть на основные направления в развитии психологии личности, то это будет эволюция преимущественно эго личности, заложенная ещё Зигмундом Фрейдом в основах психоанализа и развитая впоследствии по основным векторам и направлениям психологической науки:
Глубинная психология личности
психоанализ З. Фрейда
индивидуальная психология А. Адлера
аналитическая теория личности К. Г. Юнга
эго-психоанализ Э. Эриксона
транзакционный анализ Э. Берна
Психопатология
теория психопатологии К. Ясперса
теория личностных акцентуаций К. Леонгарда
патопсихология личности Б. В. Зейгарник
клиническая психология личности П. С. Гуревич
Экзистенциальная психология
экзистенциальная психология И. Ялом, Р. Мэй, Дж. Бьюдженталь.
логотерапия В. Франкла
экзистенциальный анализ А. Лэнгле
Когнитивная психология
теория личностных конструктов Дж. Келли
социально-когнитивная теория личности А. Бандуры
социально-когнитивная теория личности Дж. Роттер
Гуманистическая психология
гуманистическая теория личности А. Маслоу
гуманистический психоанализ Э. Фромма
человеко-центрированный подход К. Роджерса
Интегративная психология