Яма и Нияма это первые две ступени йоги и её важнейшая часть. Учитель из Индии Баба Саван Сингх даёт очень простое и понятное определение этим дисциплинам йоги: «Яма или не делай, плохие привычки, которые следует оставить. Нияма или делай, хорошие привычки, которые следует принять».
Другой индийский Учитель Свами Шивананда говорит о важности этих основ йоги: «В основе всех методов йоги лежит этическое воспитание и нравственное совершенство. Искоренение пороков и развитие определенных добродетелей является первой ступенью на лестнице йоги.
Дисциплинирование вашей природы и формирование устойчивого и чистого характера через приобретение положительных привычек и ежедневное соблюдение распорядка это следующий шаг. Это Яма и Нияма. На этом прочном фундаменте устойчивого и нравственного характера выстраивается дальнейшая структура йоги».
Многим современным людям кажется чем-то старомодным изучать какие-то нравственные или этические основы, и они считают их анахронизмом, мешающим их свободе. Из-за этой ошибки многие из тех, кто практикует восточные техники, терпят провал и не могут найти причину этого, которая так проста это игнорирование правил Ямы и Ниямы! Изучение этих главных принципов йоги очень важно для всех, кто желает обрести физическое, психическое и духовное здоровье!
Основные и дополнительные принципы Ямы
Известный Учитель йоги Свами Шивананда подчёркивает важность Ямы для работы над собой: «Яма побеждает все пороки и прививает добродетель. Она искореняет дурные черты и прививает Божественные качества».
В своём классическом труде по йоге «Йога Сутры» Учитель Патанджали перечисляет следующие принципы йоги, которые согласно его классификации относятся к первой ступени йоги Яме:
Ахимса непричинение вреда, ненасилие;
Сатья избегать неправды, честность, правдивость;
Астея неприсвоение чужой собственности, отсутствие зависти;
Брахмачарья воздержанность, умеренность в отношении чувственных удовольствий;
Апариграха нестяжательство, ненакопительство, непривязанность, щедрость.
У каждого принципа, который сформулирован как «не делать чего-то», всегда есть противоположный полюс, который представляет собой высшую степень развития данного принципа. Это то, что как раз нужно делать. Например, высшей степенью развития принципа Ахимса или «не навреди» будут любовь и милосердие. Для принципа Апариграха или «не привязываться к накопительству» таким полюсом, к которому мы должны стремиться, будут щедрость и бескорыстное служение.
Согласно другим первоисточникам йоги к принципам Ямы также относятся:
скромность преодоление всех видов гордости имуществом, влиянием, знанием;
умеренность в питании, сексе, накоплении вещей и т.п.;
сочувствие и сострадание предполагает внимание и поддержку тем, кто в этом нуждается;
искренность открытое выражение чувств;
терпимость включает терпимое отношение к другим идеям и взглядам;
непривязанность к вещам, к людям, к месту, к телу, к желаниям ума, к результату;
вежливость, приятность;
самообладание;
прямодушие, честность
терпение, прощение, милосердие;
ясность пребывать в саттве состоянии благости;
упорство, стойкость преодоление лени и регулярные усилия;
умеренный аппетит.
Основные и дополнительные принципы Ниямы
Свами Шивананда объясняет важность Ниямы второй ступени йоги: «Нияма регулирует привычки и дает практикующему власть над своим поведением. Вместо того, чтобы оставаться рабом привычек, стремящийся контролирует свое поведение и сознательно развивает определенные привычки».