Всего за 259.9 руб. Купить полную версию
Идеальное государство управляется князем-умом через слуг-чувства и подчиняет тело душе. История движется божественным предопределением.
*Фатализм отождествление судьбы и необходимости.
*Волюнтаризм признание божественной или человеческой воли основой всякого развития.
*Финализм понимание развития мира от начала к предопределенному свыше концу.
Климент Смолятич
1100 1164
«Поучение в субботу сыропустную»
Смысл жизни человека состоит в познании Бога через самопознание. Человек ответственен за свои дела, приближающие его к Богу или отдаляющие от него. Бог мудро управляет миром, поэтому в мире нет ничего случайного, и спасение человека зависит только от воли Бога, но достигается через веру, любовь и терпение.
*Сотериология учение о спасении души.
Философия есть личная мудрость и праведная жизнь в соответствии с полученными знаниями. Православная церковь должна быть независима от византийской.
*Автокефалия самостоятельность и независимость православных церквей.
Свобода человека достигается путём умерщвления плоти и избавления от бремени имущества.
*Нестяжательство преобладание духовных интересов над материальными.
N.B. Климент Смолятич впервые в русской философии вывел принципы нестяжательства.
Кирилл Туровский
1130 1182
«Притча о слепце и хромце», «Слово о премудрости»
Человек как вершина творения обладает свободой воли и должен стремиться к истине, возвещенной Христом. Как душа превалирует над телом, так и светская власть должна быть сильнее духовной. Духовная и светская власть несут ответственность перед Богом и законом. Тело человека есть град, населённый чувствами, поэтому познание мира, души и Бога возможно только разумом. Спасение человека достигается через монашеский аскетизм и бегство от мира.
*Аскетизм добровольное самоограничение с целью духовного самосовершенствования.
*Эскапизм бегство от реальности в мир иллюзий.
Феодосий Печёрский
1036 1074
«Слово о вере христианской и латинской»
Две сферы бытия:
1. божественная невидимый духовный мир добра, познаваемый Откровением;
2. земная видимый материальный мир зла, познаваемый чувствами.
Спасение человека достигается через монашеский аскетизм, бегство от мира, нестяжательство, терпение, смирение, покаяние, соблюдение постов и молитв во имя деятельного служения Богу.
Две церкви:
1. восточная православие, символизирующее Новый Завет, как царство света и благодати;
2. западная католичество, символизирующее Старый Завет, как царство измены и греха.
N.B. Феодосий Печёрский основатель иноческого общежития на Руси.
*Иночество монашество.
Иосиф Волоцкий
1439 1515
«Просветитель»
Упадок морали в монастырях преодолевается строгостью соблюдения церковного обряда, укреплением церковного имущества, тесным союзом церкви и государства, расправой с еретиками и обожествлением царской власти.
*Ересь особое вероучение, извращающее общепринятые истины веры.
Нил Сорский
1433 1508
«Предание»
Упадок морали в монастырях преодолевается благостью умной молитвы, отказом от церковного имущества, невмешательством церкви в дела государства, прощением еретиков, моральным самосовершенствованием и опорой на традицию.
N.B. Конфликт стяжателей (иосифлян) и нестяжателей (заволжцев) достиг своей кульминации в споре Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Победа стяжателей привела к появлению концепции Филофея Псковского «Москва Третий Рим».
Филофей Псковский
1465 1542
«О покорении разума откровению»
Древний Рим пал из-за язычества. Второй Рим, т. е. Византия пала из-за отклонения от православия. Третий Рим, т. е. Москва как единственная хранительница православия и преемница Рима и Константинополя, будет стоять вечно, т.к. избрана божественным Провидением («Два Рима пали, третий стоит, четвёртому не бывать»).