Двуликое добро
И даже понятие человеческое о добре подверглось искажению, чтобы дегенераты могли свободно разрушать этот мир, ибо люди не будут им мешать, ни их не зная и не зная, что добром как раз является борьба
Вследствие порабощения или вырождения,
То есть от какого-то заблуждения
Или от бесплодия, невозможности потомков создавать,
Женщины за жизнь рождают
Либо одного,
Либо вовсе никого;
Раньше многие новорождённые тенденцию имели умирать,
Но нынче дети умирать уж прекращают,
Чему является причиной внушительный прогресс
В науке,
Но он же породил немыслимый регресс
Среди людей,
Оных подвергая долгой муке.
***
Кого на свет произвести способен блудодей?
Одних дегенератов, заморышей, уродов,
Что во времена былые погибали сразу после родов;
Но вот сейчас таких выхаживать пытаются,
И они частично поправляются.
***
Жизнь в обществе практически изжила эволюцию,
Ведь дегенерат любой теперь спокойно может в оном жить,
И жить со здравым людом наравне,
Не подвергаясь заслуженным насилиям извне,
Напротив, невозбранно20 здравый люд стремится низложить21,
В структуре общества свершая поэтапно революцию.
Рождается дегенерат с пороком сердца, «волчьей пастью»
Или с иным каким-то отклонением,
Но он не подвергается гонениям,
Напротив, общество стремится сугубить свои несчастья,
Не хочет общество уродов истреблять
Помогает деградантам выживать,
Расти и размножаться,
Ведь должны же люди вырождаться!
И этот заблуждения синдром
Люди именуют благом и добром.
Добро это когда в открытую уродов лечим,
А здоровых хладнодушием калечим
Доброе сие, но лишь для Сатаны,
Ибо по вине текущего гнилого «гуманизма»
Его любимые сыны
Подчас не знают остракизма,
Живут, растут и свободно человечий генофонд грязнят,
А телом здравые сего упадка не узрят.
Стресс
современный человек не успевает бороться с дегенератами, потому что под влиянием порабощения сам ходит по лезвию ножа, с обеих сторон которого ожидает его та же болезнь; большую роль сыграет стресс
Локальный воспалительный процесс
Есть реакция на некий третьесортный22 раздражитель
На хлад23, иль травмы, или вещества злотворные24 любые
Воздействие же длительное порождает стресс,
Великий мутаген, недугов умножитель,
Кой порождает сам гипертонию, язву, рак и патологии иные.
***
Каждому знаком до боли стресс,
Мы год от года чаще чувствуем его,
И не спасает нас прогресс
Только сильней страдаем от него.
В природе стресс даёт нам знать,
Что нужно драться с кем-то или от чего-то убегать,
Но в обществе условия со стрессом,
Как и с упомянутым прогрессом,
Немало казусный25 принимают вид:
Он постоянно даёт нам о себе знать,
Но мы не ведаем, с кем драться, от чего же надо убегать,
И посему день ото дня нас этот стресс всё более мертвит.
Большей частью именно от стресса мы болеем,
От того, что часто злеем,
Но выхода всем злобам не даём,
Поэтому уж долго не живём.
Нажраться
К тому же, человеку с навязанной потребностью нажрать некогда думать о будущем
«Нажрусь,
Опосля обосрусь,
Как делают так все в конце недели,
Ведь уважения средь быдла прочего добьюсь,
Да и приятно нажираться, на время стать поистине плебеем»
***
Зверьё стремится быть зверьём
Но редко человек бывает с сим согласен,
Особенно в том случае, когда подобное касается его.
Бездумный раб и деградант бухать и веселиться
Так силён!
Но до чего же слаб с животностью своею согласиться!
Почто же вред грехов ему не ясен?
Почто же в сущности грехов рабы не мыслят ничего?!
Животными им нужно быть,
При всём же сём людьми казаться,
И дабы стыд весь позабыть
И от сознания пороков избавляться,
Те звери себе мысль навязали,
Что от повседневных дел устали,
Что хоть порой от оных нужно разгружаться,
Так рождается традиция нажраться.
У многих здравый ум иссяк,
Ведь без причин нажрётся всяк
Учащийся,
Трудящийся,
Строитель иль предприниматель,
Честный гражданин иль обыватель26,
Начальник, подчинённый
Всяк почасту бывает пьянством соблазнённый.
Бухло загубит организм,
Бухло загубит наши гены,
Ведь по вредности своей затмит практически любые мутагены27!
***
Нередко нам потребен нигилизм*,
Ведь на общество с его традицией нажраться
Довольно скудоумно в чём-то озираться!
Сведут они нас к вырождению!
Сведут к уродов порождению!
Но не заметим мы реальные причины,
Что возжигают все кручины!
***
Древние египтяне алкоголь рабам лишь давали,
Чем волю и разумность у последних изживали,
Дабы об одном бухле те были в состоянии мечтать,
Дабы на господ те не могли восстать.
Не только тело от бухла гниёт
Личность от него не отстаёт!
С тех времён в аспектах многих жизни люда изменились,
Но механизмы править ими едва заметно усложнились.
***
Работать, чтоб бухать,
Бухать, дабы работать,
Дабы недуги заработать
И постепенно издыхать!
Глупцы,
Преимущественно по своей вине гния,
Винят во всём экологические кризисы, правительства да войны,
Гнёт коих будто бы нельзя предотвратить,
Посему творцы
Предлогов в нужной мере уж спокойны
Так же нажираться дохуя,
Так же, как и раньше, гнить,
Рабы найдут, кого в недугах всех винить!
Рабы всегда найдут причины,
Дабы оправдать свои кручины!
а раз человек перестаёт думать, то думать можно за него; то можно навязывать ему любые предрассудки, чтобы прийти к известной цели; так и происходит. И многое можно рассказать об этом